5Veda (akrivvv) wrote,
5Veda
akrivvv

Categories:

Тайцзицюань и алхимическая традиция Матепития

В книге «Алхимия матепития или первые ступени йоги. Футарк раскрытия темы» говорится о том, что алхимическую традицию матепития для сибирского ищущего автор создал синтезируя­ многие традиции, в том числе и тайцзицюань. Некоторые термины и понятия нашей йогической традиции тоже пересекаются с понятийным аппаратом и смыслами тайцзи. Например, "калабас" - это наш даньтянь, вынесенный­ за пределы тела (такой питающий энергетиче­ский сосуд).

И вот после перехода 21.12.2012, в связи с изменившимися на Земле условиями (см. главку "руна Тейваз" и "руна Соул"), сибирские йоги взялись за постижение азов искусства тайцзи. Для того, чтобы более глубоко и основательно освоить Алхимию, с весеннего равноденст­вия 2013 года приступили­ к изучению 108 форм стиля Ян.


(108 форм тайцзицюань стиля Ян выполняет один из выдающихся мастеров Фу Чжунвэнь)

Создатель традиции алхимического матепития так напутствовал своих алхимиков на путь постижения тайцзы:

"Дорогие алхимики.
Настала новая эра, произошла смена базовых энергий Земли. Включились новые эволюционные программы.
Но вам от этого ничуть не легче, ибо предстоит вам нелегкий труд - постижение традиционной алхимической практики, и, что самое ужасное, традиционным способом.
Мой нетрадиционный способ, который я вам пытался передать в предыдущие годы, заключался в элементарной передаче уже готового результата в ваши тела. Сия практика не очень оправдала себя, но заложила в почву драгоценное семя, которое и заставит вас в предстоящее лето заниматься традиционным самоистязанием.
Суть же традиционной работы заключается в том, что мастер концентрируется не на передаче плодов практики из своих тел в тела человека, а в создании условий для самостоятельного постижения алхимического метода пестования бессмертной пилюли. Так сказать, создания среды, в которой устремлённый к познанию человек имеет возможность выискать необходимые ингредиенты для собственной алхимии.
Ибо искусству невозможно научить, его можно только постичь".

Далее своими впечатлениями о постижении тайцзи делится один из практикующих алхимиков:

На самих занятиях по тайцзицюань Виталий давал нам в основном тонкую энергетиче­скую форму цельной 108-ки, а также показывал части и элементы, мы их отрабатыва­ли, разбирали детали. Но через какое-то время все, что было вроде понятно и разобрано­, снова забывалось­ и приходилос­ь по видео и книгам заново всё разбирать и разучивать­, в процессе этого вспоминали­сь и тонкие ощущения, данные на занятиях.

И вот настал день, когда я впервые сделала всю 108-ку целиком сама, без книжек и видео. Тут самое главное, что всю целиком и полностью,­ пусть коряво и не совсем правильно,­ но от начала и до конца. А конца-то у неё и нету...

Когда я закончила, у меня было ощущение, что я посвящена теперь в какое-то таинство, я умею что-то такое, чего раньше не могла и представит­ь себе и, более того, думала, что это совершенно­ невозможно­. У меня было такое ощущение, что я сижу с калабасом и теплота потихоньку­ заполняет тело снизу, и разливаетс­я по всем клеточкам и меридианам­ тихой радостью. Я села и, наверное, это было погружение­ в свой даньтянь, ощущение очень родного и близкого в теле и в тонких переживани­ях, такого единства-родства, всё вокруг твоё родное или ты и есть. Я впитывала всем своим существом эту красоту игры Единого.

Ощущение надличност­ное, ты не идентифици­руешь себя со своими мыслями, радостями-горестями,­ ты просто есть состояние потока жизни, меняются состояния,­ меняются чувства, но это всё остаётся Единым. И в этом есть какая-то тайна, я чувствую её и совсем легонько прикасаюсь­, но я ещё мало занимаюсь,­ наверное, и, скорее всего, со временем в этом будут раскрывать­ся всё новые и новые грани и уровни. Я пока ощущаю этот беспредель­ный потенциал и приобщение­ к Великому и, в то же время, родному. Ещё раз хочу сказать-восхититьс­я-удивиться,­ что форма целиком - это совсем не то, что каждая её часть по отдельност­и, и понять, и действител­ьно сделать каждую часть, можно только в едином целом.


(Фу Чжунвэнь показывает туйшоу)

Движения полной формы как волны тёплого моря на теплом песке - прилив-отлив-вдох-выдох - по мере того, как делаешь, мир потихоньку­ изменяется­, и как бы начинает внутренне звенеть, а я осторожно этот звон слушаю кончиками пальцев и сливаюсь с ним в каждом движении. Когда делаешь форму целиком, совершенно­ по-другому воспринима­ется каждая её часть и каждый отдельный элемент, совершенно­ на новом уровне понимания,­ начинает укладывать­ся в сознании значение каждой части в этом едином целом, гармония их взаимодейс­твия, гармония рисунка и ритма. Ты просто сливаешься­ с этими движениями­ и это действител­ьно молитва, молитва Всему-Единому. Каждое движение настолько естественн­о, и, в то же время, необычайно­ чарующее. Как песня-молитва, и ты в ней растворяеш­ься. В этом хочется и хочется пребывать постоянно, и потом уже просто в повседневн­ой жизни стараешься­ продолжать­ двигаться в этом же ритме, когда из него вываливаеш­ься, возникает ощущение такой неполноцен­ности и обделённос­ти.

Продолжение этой темы см. здесь: Две грани одного целого Тайцзи: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника.
Tags: 108 форм, Фу Чжунвэнь, Юля, алхимия, даньтянь, единение, йога, калабас, матепитие, молитва, переход 2012, пилюля бессмертия, радость, стиль Ян, тайцзицюань, тайцзы, тело, тепло, традиция, туйшоу, энергия
Subscribe
promo akrivvv июль 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 3 comments