Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Огненный йог

Врата в тему

Здравствуйте, дорогие друзья!
Добро пожаловать в журнал о сибирской йоге или алхимии матепития. Здесь представлены художественные, поэтические, мистические и другие грани этой русской духовной традиции. Публикуются авторские материалы, результаты исследований, фотографии, видео. Проводятся обучающие занятия.




Collapse )
promo akrivvv july 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…
5 Веда

Йога ступеней повседневности. Дагаз.

Продолжение трактата от Виталия.
---

Обратимся сразу к глубинному смыслу этой Руны.

Эта Руна Перехода в нашей йоге повседневности. Перехода от срединных ступеней к последним, которые практикуются столько, сколько изыщет возможностей практикующий йог пробыть в форме человека.

Это разговор с Тенью длиною в человеческую жизнь. Это наведение мостов с запредельным. Руна сумерек. Гаснет человеческая активность, приносящая Силу опыта, и пробуждается внутренняя активность йога, приносящая леденящую тело радость соединения надзеркальных таинств с подзеркальными возможностями.

Человек постигает внутреннюю структуру материи и уже больше не имеет права оставаться человеком, пользуясь телом как точкой доступа к тайникам вселенных.

Йог начинает постигать волнокристаллизацию и трансценденцию, лишаясь страха потерять все.

Предполагается, что к этому моменту йог уже накопил Свет своего сознания, исполнился Сил и способен взяться за нечеловеческий труд.

Как правило, освоив йогу ступеней повседневности, научившись осуществлять вертикальную возгонку энергии-сознания в широком диапазоне и подключив результаты психофизической практики – раскрытие эфирных каналов – йог начинает периодически накоротко замыкаться на структуры различных пространств.

Он перестает постоянно рефлексировать внутри своей ауры на касание извне различных раздражителей, включая и касание Реальных пространств. Его периодически в силу развиваемой внутренней практики начинает полностью замыкать на эти пространства через их первичные касания. Это сильные переживания, после которых очень сложно вспомнить себя прежнего, а вернее невозможно вернуться в прежнюю психическую форму! И приходится придумывать себя заново, причем в ином качестве, поскольку такие замыкания не дают шансов вернуться в прежнюю шкуру с прежними параметрами. А в новых параметрах уже невозможно жить в предыдущем течении быта.

И тут включается Тень!


Collapse )

5 Веда

Йога ступеней повседневности. Отала.

Продолжение трактата от Виталия.
---

Данная Руна есть Омега Футарка. Все интерпретации ее сводятся к одному – свещенная ограда. То пространство, в котором мы растем.

Все предыдущие руны в основе своей сводились к разбору личной практики, формированию личного усилия. Отала же дает нам осознание общего Целого в практике. Ощущение семьи, традиции, общего поля. По сути, это тонкий мир среды, выкристаллизованный общими усилиями практиков.

Отала...

Это эзотерический язык, формы мировосприятия, способы решения задач, общий уклад практики и многое другое, что было пройдено и создано за определенный промежуток времени традицией. И это не столько материальный фон – собрание людей в определенном месте с культовыми предметами, упорствующих в заданных телодвижениях. Это живое поле локальной звездной системы, где каждая душа на Пути – рождающееся в муках Солнце.

У каждого Солнца есть своя планетарная система – свой дом, семья, мирская занятость и т.д. Но каждое Солнце в звездной системе является опорной точкой, маяком света, определенным тоном и звучанием света и преобразования пространства. Каждая нарождающаяся звезда - для других пример, еще один вектор движения, еще одна песнь всепостижения, еще одна тайна прохождения Пути, еще один маяк, указующий на опасные зоны среды. И этот энергообмен меж звездами происходит не только на общих встречах и в постоянных рассылках, он постоянен. Покидая общую медитацию каждый продолжает общую медитацию в силовых линиях внутреннего Света. Каждый является проводником извлеченного им вектора из Высшего и преобразующим силовым вектором пространства.

Обычно это не сознается постоянно, многие долго занимаются в группе, осознавая себя отдельной личностью, погруженной в индивидуальную практику. Но данная Руна как раз и обращает внимание на это высокое и тонкое осознание Света, упорствующих в своей практике йогов в силовых линиях единой звездной системы. Эта Руна дает понять, как образуется данная звездная система. Как она вырастает из холодной эфирной среды данного этноса, стихиального поля, социального шельфа региона. Эта руна похожа на предыдущую руну, но только она в движении оставляет за собой раскрытый хвост. Если предыдущая руна держалась на кресте собственных усилий практикующего, то Отала удерживается линиями натяжения пространства силового поля Душ-Солнц. И звездная система также движется в пространстве, как и Солнца внутри звездной системы. И каждая звездная система оставляет за собой светящийся хвост отработанного материала преобразованной среды.

Отала состоит из руны Инг и Кано. Инг преобразует пространство и раскрывает проход в неведомое, а Кано раскрывает свет преобразованного пространства для следующего поколения ищущих.

Я бы намеренно не хотел расписывать принцип руны Отала, именно потому, что хотел дать каждому осознать ценность общности душ, разделяющих данный Путь. Отала - это величайшее таинство, которое дает Силу идти своим Путем в опоре на традицию и питать традицию Силой своего Пути!

Этой руной я просто хотел сказать – оглянитесь на звезды вокруг, присмотритесь
они уникальны и в них ваша Сила! А сама среда звездной системы – это среда с иными параметрами, это пространство зарождающихся мерностей.

5 Веда

Йога ступеней повседневности. Эваз.

Продолжение трактата от Виталия.
---


Юпитер перешел в Стрельца, и это самое Время! Для того, чтобы описать коня Слейпнира.

Рассмотрим основную функцию этой руны и попробуем экстраполировать эту функцию на все сферы жизни серьезного йога на Пути.

Душа – наездник, тело – конь. Качество Сотрудничества этих двух сфер на Пути регулирует скорость движения. Иными словами: скорость зависит от культуры (качества) Идущего по Пути.

У хорошего хозяина не может быть плохого коня.

У водителя высокой культуры и глубокой любви к своему авто, даже при наличии далеко не эксклюзивной марки авто, - машина будет двигаться быстро, с минимальными шумами и легко маневрировать. Будет казаться, что машина у него всегда сама летит, не встречая препятствий.

Но, что увидит пытливый взгляд? Погружаясь в тонкий план водителя.

Водитель, летящий на своем коне, на первый взгляд, не встречающий препятствий, на самом деле глубоко срощен своим сознанием со своим конем. Можно сказать: у них одно сознание на двоих, непрерывно циркулирующее от водителя к авто и от авто к водителю. Эта двусторонняя связь имеет как пассивный аспект, вслушивания и всматривания в свои ощущения от машины, от каждого ее дыхания и шума, так и активный – непрерывное адекватное выравнивающее реагирование. В таком ключе совместного движения часть сознания высвобождается, и начинает заполнять временное пространство предначертанного. Таким образом хороший водитель не «не встречает препятствия», а просто заранее их обрабатывает и находит наиболее плавный путь их обхождения или преодоления. Для постороннего взгляда все это выглядит как просто везение на Пути.

Простой пример:

Среднестатистический Идущий, освоив колебас и первичные несложные техники, получает хороший скачек на Пути, но! Высвободив свое сознание, он вдруг упирается в жесткие ощущения своей Манипуры. Обычно он принимает их как некую данность – ну, типа, мир такой жесткий и так давит, щас я его передавлю своей широчайшей Анахатой! Ну, и естественно при таком подходе Анахата подменяется более тонкой и изощренной функцией Манипуры.


Collapse )

5 Веда

Выход с манипурного уровня на анахатный

От Ладомира (ladomirl).
Комментарий от Виталия (sanjan70): "Здесь раскрывается тема выхода с манипурного уровня на анахатный. По этой теме у нескольких человек возникал вопрос, после озвучивания мной в комменте под лунными днями. Это вот наглядный пример пробуждения этого уровня после активной проработки и выработки предыдущих уровней".

---
Все-таки вчера я тебя обманул, написав, что преобразований не происходит от пережиганий и физ. нагрузок. Все-таки промедетировав эту работу еще раз внимательнее, я увидел, что после каждого прорыва, типа марафона, преобразование в работе со своей тьмой, подъем, высветление, всегда происходили дальше просто манипурного уровня. Сегодня вот тоже медитацию проводил уже от верха. Просто спокойно сидел и медитировал душой и сердцем, нижние центры не трогал, в принципе изначально они были в покое и лезть туда с какой-то прокачкой не видел смысла. В то же время я как бы все время просто касался своего низа сердцем, просто аккуратно и заботливо с любовью. Получилось что-то вроде какого-то тихого диалога/пересмотра в чакровой системе.

Вот снова отследил, что многие темы высшее/низшее, то, что разворачивается у меня в жизни сегодня, оно еще с самого детства какими-то срывами и переломами моими отражается, да и вообще, я просто посмотрел на то, как пришлось работать моим нижним центрам в жизни. Ведь у меня с рождения очень много нижнего материала было и каждый центр этим был перегружен, и работал с материалом не мало. На муладхаре конкретно в жизни в плане работы мне очень многие периоды приходилось работать на 200 % часто с большой ответственностью за это. У свадхистаны перебор темы с отношениями и взаимодействиями энергии. А моя манипура, разве мало она работала? Да и по сей день у меня есть этот реальный материал еще не до конца проработанный, тут я согласен, но что мне уже подарили эти центры? А то, что уже как бы они что не ощущали и в каком состоянии не были, я дышу душой и сердцем своими в жизни по большей части. Вот мне хочется, порой, как-то помогать кому-то, служить и т.д. А как я могу это делать, если я не могу сострадать сам себе? Своим центрам, которые отдавали все, что можно, не наполнять их просто любовью сердца? Которая ведь есть у меня на самом деле. Я не имею в виду самолюбование, здесь должна быть очень тонкая внутренняя гармония, которой, если я достигну хоть в какой-то мере у себя внутри, то и кому-то другому смогу быть полезен. Сейчас у меня растет желание искреннее все больше, не думать ничего, не делать ничего более, чем то, что идет от сердца и наполняется сердцем. Это все, может быть, то же самое, что я делал раньше и забег по горам, может быть, а, может, и не быть. Но, не смотря на то, что внешне я, казалось бы, разгружен и чуть ли не в раю, с конкретными самыми разными материалами мне уже в своей жизни работалось достаточно для того, чтобы дальше уже двигаться только от сердца, не бегать, не суетиться, а просто и легко. Мое сердце мне сегодня сказало, что пора начинать так жить ))

Вот, например, вчера вечером просто пошел прогуляться, по свежему воздуху походить, просто отпустить в очередной раз все и как, что, почему, я даже не знаю, в какой-то момент у меня просто само сердце раскрылось сильно, шел и радовался, а потом удивительным образом увидел в нем, как единое целое, Катю и Аню. Увидел их божественную женственность и радость безусловную, и в этом они обе совершенны, вне зависимости от всего остального в жизни. Я смог такое увидеть, ничего нижнего меня не давило, ничего ни к чему никак не тянуло, это для меня лично уже очень большое счастье. Ну, а как быть дальше, как связывать одно с другим, за какой материал, насколько близко браться или же не браться вообще, пусть так и дальше, подсказывает сердце и только так )))
Огненный йог

Метафизическая болезнь как основная движущая сила в йоге. Часть-1.

Продолжение автобиографических записок от русского будды Виталия.
Давно обещанное раскрытие темы "метафизической болезни".

---
Основной движущей силой Йога является Метафизическая болезнь. Предназначенный для Йоги человек испытывает страшные психические боли от чувства разделенности со своей материнской сферой, откуда он изшел в воплощение - в этот физический мир. Это чувство нарастает по мере взросления ребенка и потери памяти об оставленных "Высях".

Очень часто, когда обучаешь медитации начинающих, и у них появляются первые проблески обратной связи с Душой, начинающий, делясь впечатлениями, делает сравнение испытанных состояний с состояниями из детства. Именно с теми состояниями, когда Душа напрямую смотрела из своей материнской сферы. Даже если его детство не было по сути счастливым и полноценным, его психика содержит в глубинах своего подсознания все те моменты остановки внешнего мира, когда Душа его напрямую смотрела в этот мир. После медитации у человека дежавю, и не редко возникает ощущение, что именно в детстве осталось все самое светлое и чистое.

Это и есть корень метафизической болезни.

Если человеку удается забыть все эти мгновения чистого восприятия Души, минующие шлаковые образования психических наслоений социализации на границе взаимодействия с физическим телом, то этот человек вполне полноценно социализируется, естественно принимая все ценности этого материального мира, которые прописываются у него в психике при энергетическом контакте с социальной сферой. Но если человек наделен чувствительным телом, устойчивой психикой, проницательным умом и интуицией, то ему нет смысла вытеснять в подсознание те чистые переживания из Детства. Он начинает искать их корень и делает попытки повторения. Он хочет разобраться - почему утрачено это простое счастье и почему он должен жить в рабстве бутафорских ценностей. Он четко различает перепад состояний между чистым и замутненным состоянием сознания. Такой человек не успокаивается и начинает искать, искать Счастье для себя, своих близких - Всеобщее Благо.

Эти попытки в данной сфере, как правило, заканчиваются находкой удовлетворяющей подмены, но если подмена все-таки не удовлетворяет или вовремя распознана, то руки зачастую опускаются, ибо сложно одним физическим телом нагреть мировой океан.

И все же, личность, поставившая для себя вопрос поиска как основополагающий в своей жизни, начинает искать ходы, рыть тоннели - так она приходит к Йоге.

Попробую описать несколько фрагментов из моей жизни, которые смогут дать наглядный пример развития метафизической болезни.



Collapse )

Огненный йог

Особенности русской йоги

Материал от Виталия-Саньяна в развитие осознания проблематики предыдущего поста.
---
В свете последнего выхода группы йогов на капище Русских Богов захотелось порассуждать об особенностях русской йоги. Эти особенности мне продиктовали условия, в которые меня ставил стремящийся в йогу русский народ.

В первую очередь, надо отметить, что русский человек имеет полноценную включенность в социальные процессы и соответственно время, которое он может затратить на полноценную практику йоги, мизерно. Те же неудачники, которые не сумели встроиться в общество, как правило, тяготеют к уединению, посещению эзотерических сообществ и кружков, и страдают, как правило, глубоким осуждением социального мироустройства. Такие зачастую не пригодны к занятиям йоги, ибо страдают низкой дисциплиной и отсутствием элементарной ответственности. Интерес в йоге представляет первая категория людей - с ними можно хоть что-то сделать.

Итак, первое условие, которое мне ставит русский народ, - это минимальное время на практику. Именно так, чтобы отвоеванное с величайшим трудом место под социальным Солнцем никоим образом не пошатнулось. И да, практика должна давать результат!

Помню, как китайского мастера тай-чи спросил один русский: "Дорогой Чень Сяо Ван, смогу ли я что-нибудь почувствовать, если буду заниматься тай-чи 2-3 раза в неделю по 1,5 часа в день?" На что мудрый Чень Сяо Ван сказал: "Все зависит от учителя". (Ибо учитель может передать свою эманацию, и почувствовать ученику можно все, что угодно, даже не занимаясь вообще ничем :) Тогда русский Ваня спрашивает: "Ну, если моим учителем будете вы?" Чень говорит: "Тогда, конечно, почувствуете" :) Но русский Ваня понимает, что он не сможет оплатить труд Ченя, чтобы тот постоянно спонсировал его кайфом тай-чи, поэтому он осторожно спросил: "Ну, а если я сам буду самостоятельно заниматься?" Чень как отрезал: "Тогда по 8 часов каждый день и года через три вы сможете что-нибудь почувствовать". Это видео лежит на ютубе. Комментарии излишни. Но, в целом, стремление русского вполне понятно и оправдано :)

Чень Сяо Вану плевать на русского. Ему дорог китаец и особенно китаец из его деревни. За что я очень люблю Ченя и глубоко уважаю. Мне же дорог русский и не особо волнует китаец, хотя, если пути сведут, то и китайцу я искренне поведаю о том, что знаю сам.

При всей любви к халяве у русского есть и некоторые особо ценные возможности, заложенные его генотипом, именно они заставляют его ходить не торенными тропами. Знать китайскую культуру - хорошо, индийскую - еще лучше, а понимать тонкости и той, и другой культуры - вообще неоценимый багаж. Но пытаться быть китайцем или индусом - это не есть русский путь.


Collapse )
Огненный йог

Космическое сознание. Часть-2.

Вторая часть автобиографической темы Космического сознания от Саньяна.
Первая часть здесь.

---
В голове триггеры буквально спаялись и побелели от текущих токов по ним. Мне как-то вдруг ощутилось, что я уже у Порога. Если этим людям Он дает квартиры, на которые простые люди тянутся по десять лет и гробят на этом свое последнее здоровье, то я ведь попрошу о совсем малой малости – показать мне свое истинное лицо Всевышнего.

Я даже еще не понимал, как это сформулировать, но то, что было сформулировано в Гите – меня вполне устраивало, ибо это было вполне когерентно моей внутренней боли. Я не предполагал, как правильно выстроить молитву, но я видел, как бабушки совсем не парились в вербализации своих желаний – просто и по-человечески.

Пока я шел домой, я сформулировал свое действие. Я пришел домой, закрылся у себя в комнате, встал на колени (почему-то именно на колени захотелось встать, вроде как не по-йговски получается…) и сказал Ему (я даже не стал себе Его как-то называть и представлять), просто сказал: "Я знаю, что Ты есть, и Ты знаешь мою внутреннюю рану и эта рана неизлечима земными средствами. Если Ты дашь мне лицезреть Тебя (Себя) как конечную Истину, ради которой я смогу посвятить оставшиеся годы моей жизни, то я буду жить, выдерживая свой вектор Знания. Если Ты не ответишь мне, то я не вижу смысла быть в этом теле, в этом глухом бетоне полного неведения". Я просто сказал, что я буду стоять на коленях и излучать свою просьбу в Его сторону до тех пор, пока Он не ответит на мою боль и не явит мне созерцание Себя.

redirect
Collapse )
Огненный йог

История духовного поиска: автобиография сибирского йога

По следам и в развитие состоявшихся в ноябре прошлого года в Москве встреч-занятий по традиции сибирской йоги или алхимии матепития выкладываю видеоролик, практически целый фильм, в котором создатель традиции рассказывает о ней и самом себе.
Всем идущим по Пути своих поисков посвещается.



Содержание:

00:33 - Детство. Граница между мирами. Школа. Начало поисков себя.
05:21 - Университет. Чань-буддизм. Баптисты. Суфизм. Индуизм. Бхагават-Гита.
08:46 - Тупик. Молитва Богу. Посвящение космического уровня. Солнечная система.
10:25 - Центр Шри Чинмоя. Абарита. Музыка, живопись Чинмоя. Посвящение божественного уровня.
18:05 - Концерт мира в Берлине. Встреча с гуру. Песни Шри Чинмоя.
21:52 - Ограничения и запреты с Запада. Встреча с будущей женой. Уход из центра.
25:56 - Глухая ночь. Жесткий опыт семейной жизни. Дочь - йогиня.
29:45 - Ученики и проблемы. Учитель с Урала. Знаковое знание Д.П. Максина и Ю.Е. Лобанова.
32:30 - Приезд Ю.Е. Лобанова в Томск. Группа по знаковой медитации. Духовные центры и подключки. Меркантильные проблемы.
41:22 - Жесткие практики. Тайцзы Чень Сяована. ЧОМ (Олег Чернэ). Тибетский маг Йогендра. Огненные ритуалы. Шиваратри.
45:53 - Встреча с русскими Богами. Даждьбог. Лада. Ярила. Наше родное. Серьезные проблемы.
50:27 - 3 сердечных приступа. Черные стрелы.
52:51 - Знакомство с калебасой и мате. Духовные частицы мате.
55:20 - Новые ребята по теме русских Богов. Книга "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века".
57:00 - Рождение традиции алхимии матепития. Встреча с йогом Ашоком. Книга "Последние ступени йоги: техническое описание".
01:00:27 - Кундалини крийя йога. Сатьянанда Сарасвати. Поднятие Кундалини. Крийи в матепитии.
01:03:10 - Совместные огненные ритуалы. Йога с калебасой. Храм на тонком плане.
01:07:40 - Шри Чинмой - Арджуна. Шри Ауробиндо. Кришнамачарья. Нара-Нараяна. Император Акбар. Горакхнатх. Матсьендранатх. Ало Деви.
01:18:30 - Кундалини. Божества чакр. Первоэлементы. Тантрическая традиция. Передача этого знания через матепитие.
01:21:17 - Утолить свой духовный голод. Быть самим собой. Излучать себя вовне.
01:26:10 - Ответственность за русский мир. Реализация души Земли на территории России. Пробуждение Аджны Земли. Книга - "Алхимия матепития или первые ступени йоги".
Огненный йог

Пути выхода из матрицы

Размещаю новую статью Виталия-Саньяна.
---
Поскольку Солнце идет по Стрельцу и чувства, бродившие в астрале, стали формироваться в ментальные осмысления, то на этой волне очень хотелось бы обратить внимание встающих на Путь йоги и тех, кто на подходе, на вот такую тему, озвученную в "Гаруда Пуране":

14-16. После тысяч миллионов рождений живое существо иногда получает человеческое рождение вследствие накопления достойных деяний.
Если же, получив человеческое тело (которое получить очень трудно), а через него и путь к освобождению, живое существо не поможет себе - кого, как не его в этом мире можно назвать более грешным?
Человек, который получил это высокое рождение и высшие чувства, но так и не понял, что есть благо для души, считается убийцей Брахмана.

17-19. Без тела никто не может достигнуть цели человеческой жизни; следовательно, каждый должен следить за своим телом, ценить его и совершать поступки, достойные награды.
Человеку всегда следует защищать свое тело, которое является средством достижения всего. Для благоденствия следует предпринимать все попытки для защиты жизни.
Деревню, поле, богатство, дом можно обрести снова; добрые или злые деяния можно совершить вновь, но не тело*.
* имеется в виду, что потеряв эти вещи, человек может обрести их снова, но тело никогда.

20-21. Мудрый человек всегда предпринимает все возможное для сохранения тела; даже те, кто болен тяжелыми заболеваниями, такими как проказа, не желают расстаться с телом.
Его следует защищать ради долга, долг - ради знания; знание - ради йога-медитации - только тогда человек приблизится к освобождению.

22-23. Если человек сам не защищает себя от опасности - кто еще это сделает? Следовательно, каждый должен сам заботиться о своем благе.
Что будет делать тот, кто не принимает предосторожностей против болезней ада, находясь еще здесь, когда попадет в страну, где нет лекарств от страданий?

24-25. Старость надвигается, как преследующая тигрица; жизнь утекает, как вода из разбитого горшка; болезни атакуют, как враги. Вот почему необходимо стремиться к лучшему.
Пока горе не пришло, пока не обрушились бедствия, пока чувства способны воспринимать - до тех пор следует стремиться к лучшему.

26-32. Пока тело сохраняется, следует искать истину - только глупый человек начинает рыть колодец, когда его дом уже загорелся.


Основную мысль, которую я хочу извлечь из этих строк и переложить на современные условия быта тела, устремленного к собственной душе человека, я бы озвучил как «матрица условий». Я не призываю к обсуждению создателей матрицы, а я хочу начать обсуждение самой «матрицы условий», созданной для тела человека. Рассмотреть механизм влияния этих условий на менталитет человека, его способности и устремления.

В христианском писании, например, утверждается: не то, что входит в уста человека оскверняет его, а именно то, что исходит из уст. Но на своем опыте я заметил, что пища, которую поглощаешь, очень даже влияет на состояние чувств, мыслей и эмоций, а отсюда, как производное – речь, которая в последующем может осквернить и сердце, и душу, и тело.

Зачастую первыми шагами к отрезвлению ума и тела является отказ от алкоголя, самого распространенного интернационального продукта. Многие, кто бросает потреблять этот продукт, через несколько месяцев замечают, что они не могут более общаться с теми, кто его потребляет. То есть, формально-то общение происходит, но вот резонанса в мышлении  не происходит. Человек явно ощущает выход на иной уровень вибрации, заметно превосходящий тот уровень, на котором его держал сам факт потребления алкоголя. Человек с неприязнью начинает ощущать, что мышление людей потребляющих алкоголь очень вязкое, медленное и по ощущению замкнутое в некоей неживой сфере. Человек явно ощущает себя вышедшим из этого порочного круга омертвевшей среды.

Но это всего лишь первый шаг.
Collapse )