Category: литература

Огненный йог

Врата в тему

Здравствуйте, дорогие друзья!
Добро пожаловать в журнал о сибирской йоге или алхимии матепития. Здесь представлены художественные, поэтические, мистические и другие грани этой русской духовной традиции. Публикуются авторские материалы, результаты исследований, фотографии, видео. Проводятся обучающие занятия.




Collapse )
promo akrivvv july 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…
5 Веда

С новым 2019 годом!

Дорогие друзья, читатели журнала "Пятая Веда"!

Поздравляем с новым 2019 годом!

По всеми любимому китайскому календарю его символ - кабан, олицетворение беззаветной храбрости и упорства в достижении целей. Так что, пусть этот год станет годом плодородия и богатого урожая, как следствие этих качеств :)

А в качестве тематического подарка - вот вам новый живой сказ о земле Сибирской!

Роман Алексея Иванова "Тобол":
1. "Тобол. Много званых".
2. "Тобол. Мало избранных".
3. "Дебри". Историческая основа романа.



Безотносительно к фактажу (что там было исторически, а чего не было), этот роман очень многогранен и разнопланов, и очень точно передаёт сам дух Сибирской земли. По сути все исторически имеющие место быть и вымышленные действующие лица и обстоятельства автор использует только для этой цели, с их помощью ему удаётся вывести на первый план сам дух! Такое редко где встретишь и редко кому удается. Тем и ценно. Последний раз, на мой взгляд, такое в рамках массовой культуры удалось сотворить А. Кончаловскому с его "Сибириадой" (1978). Но Алексей Иванов своим "Тоболом" копнул ещё глубже!

P.S. Отдельно рекомендую аудиоверсию романа в гениальной озвучке Ивана Литвинова.
P.P.S. Ещё в 2019 году в прокат выходит одноименный фильм по сюжету романа. Возможно, имеет смысл его посмотреть, но это не точно :)


Огненный йог

Сказки деда Семёна. Часть-7.2: живые образы великой Северной Страны

А это вторая половина заключительной седьмой части сказок деда Семёна.
Предыдущие части были опубликованы в журнале ранее: первая, вторая, третья, четвёртая, пятая, шестая и первая половина седьмой, для целостного понимания контекста сказок желательно с ними последовательно ознакомиться.

- - - - - - -
Отдельное направление связано с оружием, обучением личного состава и т.д. В отличие от остальных эта тема проявлялась постепенно, фрагментами. Начался этот процесс еще в студенчестве и продолжается практически до сего дня. Помню, курс лекций читала нам на пятом курсе молодая лектор, дочь нашего профессора, которому на втором курсе мы все сдавали сопромат. Курс объединял целый букет дисциплин, включающий основы художественного конструирования, эргономику, производственную и трудовую психологию. Было видно, что она любила свою работу и очень старалась донести до нас как можно больше. В этом курсе я столько много узнал для себя ценного и по-настоящему нового, которое многое упорядочило в моей буйной голове. Фактически этот курс оказался венцом всей моей инженерной подготовки в Томском политехническом институте, а по нашей теме проявились отдельные блоки информации ключевого характера.


Collapse )
Огненный йог

Сказки деда Семёна. Часть-3: смерть Александра Македонского и Западная пагода Прародины

Продолжаем сказки деда Семёна. Здесь уже размещены первая и вторая части.
- - - - - - -

Первая реакция неподготовленного человека на «официальную» версию деяний Александра Македонского в период после Вавилона и «индийский» поход включительно, что у человека «крыша поехала». Взял и спонтанно повёл людей неизвестно куда, это, что за командир, если не имеет представления, какие силы у противника, с которым ему предстоит встретиться. Раздул свою армию до 120 тысяч, причём ¾ от этой численности составляют вспомогательные силы, включающие своих семей с женами и детьми. Получается, что собрались не воевать, а организовали двухлетний корпоративный выход на природу. Как он собирался кормить в походе свою «ораву», ведь для любого завоевателя жизненно важная проблема, чем кормить свою армию на территории врага. Тех, кто не оценивает её важность и не может её решать в ходе своей кампании, ждет плачевный конец. Вспомните «экстремальные приключения» армии Наполеона в России, они не только всех лошадей съели, они друг друга ели. Вот именно на такую вашу реакцию и рассчитан весь этот пиар. Не было никакого «индийского» похода, это «утка».


Далее, по Локтюшину А.А. После согласования всех организационных вопросов с представителями Прародины в Персии, связанных с намечаемым «северным» походом, Александр Македонский приступил к подготовке именно этого похода. Чтобы показать подчинённую связь Персии с Прародиной достаточно обратить внимание на название самого главного дворца её символа (как сегодняшний Кремль для нас), сожженного во время празднования победы. Этот дворец назывался «ПЕРСЕПОЛЬ», смысловой перевод с языка Прародины на современный русский язык означает буквально «МЕСТО, ГДЕ ЖИВУТ (находятся) ПЕРСЫ». Примеров подобных названий, из серии «Календарь» - «КАЛЯДЫ ДАР», там много. Например, Вавилон - это не что иное, как «БАБЫ ЛОНО», место у женщины, из которого мы все на этот свет выходим. Столица Прародины находилась на месте возле современной Юрги и называлась она так же - ЮРГА. На современном тюркском языке понятие «Юрга» означает то же место у женщины, что и «Вавилон». Названия столиц Прародины и Персии имели один и тот же сакральный смысл. Теперь библейская притча о строительстве знаменитой Вавилонской башни приобретает совершенно другой смысл, это из серии об изменении нашего понятийного аппарата.

Такое большое количество «вспомогательного персонала» Александру Македонскому стало необходимо для того, чтобы показать своих воинов, героев, с которыми он всё это «сотворил». Естественно, очень многие просто боялись идти, это же греки, все они воспитаны на произведениях Гомера. Они этот поход воспринимают как поход в «царство мёртвых», к Аиду, в гости. Одно дело воевать, это они очень хорошо понимали и умели, другое дело поход на Прародину. Все эти метания и дебаты хорошо описаны очевидцами и дошли до нас в «слегка» подправленном виде. Надо отдать этим воинам должное, они показали себя настоящими героями, ведь всё-таки пошли за своим любимым командиром к Аиду в гости, как на Руси говорили - «к самому чёрту на рога». Кроме того, в походе должны были присутствовать находящиеся на службе представители воинских династий Персии, которых уже знала Прародина, а это лучшая демонстрация лояльности. Конечно, были и представители элиты, которые боялись или их непосредственно затрагивали начавшиеся перемены, поэтому пожелавшие вернуться на свою «историческую» родину. Именно эту часть «невозвращенцев» считают погибшей по дороге в некой мифической пустыни.

Западная пагода Прародины (Александрийская библиотека)

Collapse )
Огненный йог

Сказки деда Семёна. Часть-1: Сибирский тумень Лютый

К размещению нижеследующего текста меня сподвиг вот этот комментарий, недавно прозвучавший в диалоге sanjan70 и Ратмир Карякин при обсуждении одной из тем.
Текст этот писан моим отцом Кривошеевым Виктором Владимировичем, Алёша из текста - это я, на фото там Виталий автор книги "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века" . В конце лета и осенью 2010 года мы и еще пара-тройка человек совершили несколько походов по волховским местам древнего прошлого Сибирской земли под Томском, результатом которых и стало рождение этого материала.
В тексте упоминаются реальные лица - члены рода Кривошеевых, томские учёные и исследователи (А.А. Локтюшин, И.Н. Быков, Г.В. Николаев).

- - - - - - -
Алёша, ты просишь написать о всех преданиях в нашей родне, которые я помню, чтобы вы понесли их дальше. В этом и вся сложность. Не было как такового процесса моего обучения, всё было совсем необычно. Детство было обыкновенным деревенским, утром плотный завтрак, а дальше кусок хлеба, шматок сала, соль, всё завернуть в тряпочку и на  улицу, до вечера.

Читать научился в первом классе и где-то после зимних каникул меня «прорвало», я начал запоем читать русские народные сказки (к весне прочитал весь многотомник русских народных сказок, а по объёму он больше «Война и мир» Л.Н. Толстого), но это совершенно не сказывалось на бурной жизни сельского первоклассника. Мне потом рассказывали, что я был местной «достопримечательностью», сначала в совхозе, а затем в Сары-Агачах прочитал все сказки. Сначала в школьной библиотеке, а потом и в большой библиотеке, когда там все сказки кончились, библиотекарши давали адреса читателей, у которых были хорошие домашние библиотеки. Я до третьего класса самостоятельно ходил по домам и слёзно просил: «…Дайте, пожалуйста, сказочку почитать, я вам её обязательно верну». Народ над таким «читателем» просто угорал, но никто и не отказывал. Алёша, когда ты стал победителем городского конкурса на лучшую сказку, я окончательно поверил в генную память.


Меня с детства все называли между собой «непутёвым», помню, случайно подслушал разговор мамы с тётей Валей: «Что ты с Виктором возишься, он никогда с вами жить не будет, он ведь как наш (не расcлышал, говорила шёпотом) непутевый». Такое отношение родителей и родственников меня сильно обижало, считал, что они ко мне относятся как к психически неполноценному, но только, когда мне исполнилось далеко за 40, понял, что они имели в виду. Сейчас очень сложно понять, где я тогда больше жил, в мире сказок или в действительности.

Всю нужную для вас информацию получал не от деда, а через деда. Дед у нас был ВЫСОЧАЙШЕЙ культуры и мудрости человек. Образование, по словам бабы, получил «агромадное, прошёл целых три класса и четвёртый коЛидор» церковно-приходской школы. Дед прекрасно пел, об этом его даре знали все. Баба долго хранила вырезки из газет, где-то конец 20-х, начало 30-х годов (потерялись в оккупации), в которых говорилось, что Любченко С.В. выиграл первое место среди песенников Украины и направляется в Москву для работы в Большом Театре (пересказ тёти Вали).

У деда с бабой в то время было 13 мальчиков, и родилась первая девочка, моя мама. Все мальчики потом погибли в голодомор, только две последние девочки выжили (мама и т. Валя). По этой причине они в Москву не поехали, вместо деда уехал Иван Козловский, который затем стал знаменитым тенором  (пересказ т. Вали).

Мама говорила, что такой голос, как у нашего деда, в наш род приходит на шестое поколение (может быть, я ещё и дождусь). Весь совхоз знал, что на охоту дед ходил не для того, чтобы пострелять, а просто попеть в степи в своё удовольствие.

Алёша, хочу, чтобы у тебя сложилось представление, как пел дед, один раз я сам всё видел. Это была осень 1962 года, в клубе отмечали завершение уборочной, награждали победителей, идёт традиционный концерт самодеятельности. Мы недавно вернулись из Сары-Агачей, живём у знакомых на квартире и ждем, когда папа пришлёт за нами машину и перевезёт всех нас на новое жительство, в Есильский район. Старые друзья и знакомые уговорили деда спеть на прощание в клубе, он выступал последним (мы с пацанами расположились на полу возле сцены и к тому времени устали сидеть, постоянно баловались и толкались), объявили, что «известный вам Любченко Семён Васильевич исполняет украинскую народную песню «Нiч яка мiсячна». И дед запел, без музыкального сопровождения, одним голосом, когда песня кончилась, началось что-то страшное, сначала стояла полная тишина, слышно только шаги деда, когда он уходил со сцены, а потом заголосили, точнее, завыли бабы, как будто оплакивают покойника и все буквально разбежались по домам.



Collapse )
Огненный йог

Американская "Irazari" и советская "Шапокляк". Проведем сравнительный анализ?

Продолжение статьи нашего постоянного читателя (и уже автора) Ладомира (ladomirl). С первой частью можно ознакомиться здесь: Американские "Иразари" и как с этим бороться?
Также имеет смысл внимательно ознакомиться с комментариями к первой части его статьи.
- - - - - - -

Цепочка непростых событий не закончилась моим счастливым (причем не окончательным) выздоровлением. Понятно, что причины этого не случайны, но корни их не так важны, как важна суть разворота, а суть в том, что я уже приличное время читал книгу Светланы Левашовой, но не мог в ней разогнаться и дело еле двигалось, а тут случилось два обстоятельства. Во-первых, после непростого эксперимента с темной стороной медали рука сама потянулась к книге и я дочитал до момента встречи Светланы с Изидорой и тут уже я не мог остановиться, и дочитал книгу за несколько дней буквально. Второе обстоятельство способствующее этому было в том, что хоть мне и было, чем заниматься эти дни, но выздоровление было лишь частичным, а чтение книги с погружением в ее пространства забирало не успевавшие накопиться силы, но я мог себе это позволить и потому сделал выбор в пользу того, что нужно довести дело до конца. Далее, я решил разделить статью на 2 составляющие: впечатления от книги и от жизни в целом на момент прочтения.
Collapse )
Огненный йог

Дмитрий Максин, знаковая медитация, Веда и Русь - живые мысли

Сегодня пришло очень интересное письмо от читательницы Журнала:

Благодарна за рекомендацию книг и за соприкосновение с Вашим миром.
Выскажу некоторые свои мысли? Поправьте, если не права. Мои представления опираются только на мой опыт и анализируется все только с этой точки зрения. Конечно, может быть, если бы это не был путь одиночки, он был бы намного легче, не пришлось бы все принять через сердце.

Вы посоветовали еще и книгу Д. Максина. С нее и начну. Не буду вдаваться в детали, которые вызывают у меня некоторые вопросы, но суть такова, что человечество создано для концентрации и переработки зла (как некие бактерии, выведенные недавно для очищения океана от разлива нефти). Конечно, такие знания и были (и есть) тайными, никто не захотел бы быть этими микробами. Удивляет только, что поставив знак равенства между Христом (Радомиром) и Лениным, в ту же компанию, не отнес и Гитлера, соединив его почему-то с Ницше. Он выдвигает теорию Ошибки и возникших искажений, объясняя страдания землян.
Вы объясняете необходимость войн, когда критическая масса зла должна найти свой выход. И как бы внутри все не протестовало против этого, но приходится соглашаться. Я, думаю, идея Христа, идея Любви для ускорения процессов в помощь человеку не была нужна в тот период нагнетания зла, а потом, видя, как погибают лучшие, человечество испугалось следовать этим путем и само еще больше стало концентратором зла. Но так ведь и задумывалось, правда? А вернуть любовь, отодвинуть тьму можно через страдания, боль, через сброс жизненной энергии. Я как-то написала стихи (сама их называю рифмованными мыслями, приходят сами, я их практически никогда не правлю)
Если б люди знали,
что такое счастье.
не было б печали,
в том, что жизнь несчастна.
Если б люди знали,
что в тревогах - радость,
то не лили б слезы
в муках безучастных.
Краткий путь - страданье,
а затем - любовь.
И пути иного
к звездам
не найдешь.

Невозможно придти к любви, не пройдя весь путь боли, невозможно стать светом не прочувствовав тьму. Тьма всегда сильнее, она - Первоисток, но, чтобы отвоевать у нее частицу света, свое пространство и приходится биться здесь, на Земле. Поэтому и ушли наши Боги, не проиграв земной битвы, а построив свой мир русов, обильно заплатив за него жизнями. Народ наш не вымирает, а уходит, ибо незачем ему оставаться более здесь, он выстрадал свою награду. А эта планета будет вечно, надо где-то проходить школу зла и вечно на ней будет жить мечта о счастье.
Я не хочу умирать,
я не хочу исчезать.
Но каждый день как прощанье,
как долгое расставанье.
Не за что удержаться
и не грустить напрасно,
что в мире таком любимом
нет и не будет счастья.

И загадка нашей русской души в том, по-моему, что осознавая и понимая все, нам нестерпимо больно и грустно, осознание невозможности более легкого пути для каждого человека:
слишком крепкий сон,
слишком краткий миг.
И человек еще, думаю, источник энергии и для светлых миров, и для темных, а значит битва на Земле будет продолжаться всегда.

Я впервые читала такую книгу, где понимание построено на уровне энергий. И Руны написаны неземным языком, они как музыка. В своей книге вы рассказали, как ощущали неких сущностей и слышали их. Я их чувствую всегда, когда в одиночестве, не говоря уже о темноте. Накатывает ужас и стараюсь выскочить к свету, но и так, чтобы за спиной была стена. Ничего не могу поделать с этим ужасом, может быть потому, что видела несколько раз нечто.

О Шиве не напишу ничего, пока кроме вашей беспредельной любви к нему ничего не почувствовала. Но что-то из области невыразимого одиночества и желания слияния в беспредельной любви.

Продолжение темы смотрите здесь: Знаковая медитация и ее основатели Д.П. Максин и Ю.Е. Соломин: взгляд со стороны и с перспектив­ой.

А в комментариях ниже есть ответ автора упомянутых книг и можно затронутые темы обсудить.
Огненный йог

Хатха-йога: тело как совершенный божественный инструмент

Статья одной практикующей йогини из нашего коллектива.

Хатха-йога. Для чего она нужна? Это важный процесс перевода сознания в тело, таким образом сознание становится везде, на всех уровнях, так как тело - это последняя ступенька в субстанции материи, всё с него начинается и им, в конечном итоге, заканчивается. То есть, таким образом всё твоё существо становится одним сплошным сознанием и ты можешь контролировать то, что обычно контролю не подлежит, и, как правило, выбивает из русла осознанной жизни, потому что ты ничего не можешь с этим сделать, у тебя как бы на это нет компетенции – это инерция тела (которая, кстати, из препятствия может стать помощью), инстинкты, животные энергии, родовые, инфернальные, завязанные на искажённом животном материале и заложенные в клетках тела. А в Хатхе это всё одухотворяется и тело из непослушного ослика или обезьяны становится вернейшим и сильнейшим союзником, уже бороться получается не с чем, только жить в гармонии и радости. Но для этого, конечно, нужно и соответственно потрудиться, то есть, не просто сгибать, разгибать ноги-руки, а именно заставить тело думать, погрузить своё сознание в клетки тела, и части тела начинают думать, видеть, слышать, говорить, принимать верные решения, всё оживает.

Конечно, это всё мы сто раз слышали, читали про живое тело. Но я УВИДЕЛА, ПОЧУВСТВОВАЛА, что это на самом деле возможно и такого со мной ещё нигде никогда не было. Когда Виталий делал Йогу я просто видела и чувствовала, как каждая часть его тела думает и излучает свет сознания, и не просто где-то «там», а вот именно здесь. Сознание вот оно, его можно руками потрогать. Живое присутствие Души, Духа, Бога. И сама материя, пространство комнаты вокруг просто изменилось и моё мировосприятие перевернулось с ног на голову, внутреннее видение вещей изменилось, я стала как бы видеть мир изнутри. Мир реально стал живым и одухотворённым. Такое можно сравнить только, наверное, с пребыванием в таких местах как Сухоречье. И вот Хатха она делает твоё собственное тело Сухоречьем.
Шри Чинмой - духовный учитель Виталия Господь Шива - король и учитель йогов Виталий, занятие с которым здесь описывается
Здесь изображены:
Шри Чинмой - духовный учитель Виталия, впечатления о занятии с которым здесь приведены.
Господь Шива - король и учитель йогов.
И сам Виталий (автор 3`х книг, о которых см. здесь).
Collapse )
5 Веда

Книга-3: "Алхимия матепития или первые ступени йоги. Футарк раскрытия темы"

Введение.

Сибирским йогам посвящается

Эта книга предназначена, прежде всего, для тех, с кем я занимался по адаптированной системе йоги «под сибирского ищущего». Эту систему медитации я выкристаллизовал на протяжении тех лет, когда шел поиск исконно русских духовных корней, когда стало ясно, что предлагать системы развития по восточным шаблонам русским людям не эффективно. Не эффективно не потому, что наш российский ищущий менее способен, а потому, что образ жизни и условия - заметно отличны, да и время сильно поменяло приоритеты.

Данный текст не дает описание стройной системы, да и нет в этом смысла, ибо невозможно йогу транслировать через книгу. В книге представлена информация, которая передавалась от сердца к сердцу через тонкий план во время коллективных занятий.

Проблема, которая возникла в ходе передачи тайного знания йоги, и послужила причиной появления данного текста, заключалась в том, что в ходе занятия передаваемая информация вербально и посредством энергосостояний вполне осмысляемая, и кажущаяся естественней естественного, после завершения занятий оказывалась совершенно недоступной для сознания адепта. То бишь, человек совершенно не помнил, что было и происходило во время занятия.

Именно поэтому системы йоги и являются тайными, и передаются из уст в уши, и от сердца к сердцу, потому как сами знания находятся в более тонкой мерности, нежели естественная привычная среда бытовой психосферы.

Сибирские йоги

Чтобы как-то попытаться открыть доступ к этим знаниям для самостоятельной работы, я решил написать вот такую вот шпаргалку из тех фраз и слов, которые произносились в ходе самих занятий. Для облегчения узнавания этих знаний я постарался вложить по максимуму в слова и фразы энергетику, соответствующую самым первым занятиям, разбирающим техническую сторону практики. Поэтому, данную книгу, как и предыдущие две из этой серии ("Веда. Постижение Руси. Начало XXI века" и "Последние ступени йоги: техническое описание (14 лунных движений вглубь духа Земли)" ), предлагаю читать в полной сонастройке с энергосостояниями строк, дабы не утерять смысла и содержания сказанного, ибо информация не в словах содержится, а в дыхании их излагающего.

Collapse )