?

Log in

No account? Create an account
5 Веда

akrivvv


Пятая Веда

Для всех, кто творит свет Руси


Категория: лытдыбр

Верхняя записьВрата в тему
Огненный йог
akrivvv
Здравствуйте, дорогие друзья!
Добро пожаловать в журнал о сибирской йоге или алхимии матепития. Здесь представлены художественные, поэтические, мистические и другие грани этой русской духовной традиции. Публикуются авторские материалы, результаты исследований, фотографии, видео. Проводятся обучающие занятия.




Под катом путеводитель по журналуСвернуть )

promo akrivvv july 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…

Йога ступеней повседневности. Манназ.
5 Веда
akrivvv
Продолжение трактата от Виталия.
---

На этой руне хотелось бы остановиться подольше.
Как мне видится, именно с этой руны начинается переход к высшим ступеням йоги. Эта руна порог. Если этот принцип не освоен, то йог дальше будет замкнут в технических моментах и никогда не превратится из гусеницы в бабочку, так и поедая бесплодно соки своего тела.

Глиф Манназ также красноречив и является развитием предыдущей темы – Эваз. Если в Эваз два деловых партнера жмут друг другу руки, заключая договор на какой-то промежуток времени, или отрезок Пути, то Манназ похожа на две целующихся Винья – две радости, две воли – целуются взасос интимными точками, соединяя течение переднесрединных меридианов, которые мудрые китайцы называют еще меридианами зачатия!

Это важный момент – созерцание руны открытым умом. Изображение как врата в пространство смыслов. Главное, уметь ориентироваться в пространстве!

Итак! Сделаем тратак на руне Манназ и извлечем это пространство смыслов!

Как правило, я берусь за описание каждой последующей руны, когда накапливается критическая масса моих болезненных опытов общения с моими учениками.

Какие же болезненные опыты предшествовали данной руне?

Очень частый опыт такого характера:

Когда ведешь человека уже несколько лет по сложным тропинкам развития его сознания, вживляешь в него массу сложнейших техник, даешь массу разнообразного жизненного опыта на живых примерах… Тонны переписки по почте и в ЖЖ, списки живой литературы, собственные трактаты и… Сотни часов совместных медитаций и общения, в течение которого идет прямая передача живого знания, которое в зеркале души любимого ученика каждый раз искрится светом его всепонимания… И вдруг! В один прекрасный день этот человек с печатью душевной боли и сдавленной психики, и на полном серьезе, просто и незамысловато вопиет – "а что делать-то!?"

В глазах его читается конкретная тема – передай мне, пожалуйста, в данный момент все то, что ты передавал за последние годы – только коротко и ясно, чтоб я прям щас! Вот тут! Осознал и понял, и выпорхнул окрыленный счастьем всепонимания.

Это вообще очень частый пример и случается он периодически, почти с каждым.

Читать дальше...Свернуть )


Космическое сознание. Часть-3.
5 Веда
akrivvv
Третья часть автобиографической темы Космического сознания от Саньяна.
Первая часть здесь. Вторая - здесь.

---
К тому времени я перешерстил множество буддийских трактатов о мироустройстве, теософскую литературу, тома агни-йоги. В этот момент я ясно помнил, какие вопросы меня мучили тогда, когда я не мог постичь, о чем говорил Платон в своих трактатах, что имели в виду Рерихи, говоря о мирах тонких и огненных. Непонятно было, например, как происходило озвученное ими: уход освобожденных душ в дальние миры на служение. Мне не хотелось это представлять, я хотел это именно знать, переживать, видеть.

Я видел всю эту кучу вопросов, как некий шлак, скопившийся запечатленным в холодной темной материи околоземных психических пространств, которым соответствовала эта группа философов и мистиков. Я видел свое включение в осознание этих вопросов и всю эту безысходность познания основ мира холодной инертной материей психического поля Земли. Я видел свою кипящую ментальную деятельность как некое разогревание мизерного объема этого тягучего холодного материала психической материи спящей Земли.

live
Узнать, что я видел ещё...Свернуть )

Воспитание своих детей в условиях личных поисков на духовном Пути
Огненный йог
akrivvv
В комментариях к предыдущему посту читателями была поднята важная тема: воспитание своих детей в условиях личных поисков на духовном Пути. Далее выкладываю статью по теме от Виталия (Саньян). Будет очень хорошо, если в комментариях каждый чем-нибудь поделится из своего опыта, соображений, наблюдений.
- - - - - - -
В ответ на комментарий из предыдущей темы решил все-таки осветить эту тему фундаментально. А именно, тему воспитания своих детей в условиях личных поисков на духовном Пути. Постараюсь осветить сугубо тезисно, потому как тема сия неисчерпаема и погружаться в нее лучше по мере необходимости и в канве практических вопросов, что можно будет осуществить на поле комментов.

Как правило, получив первые положительные опыты на своем собственном Пути духовных исканий, сердобольные родители очень часто подвергаются мучениям благими мыслями о Духовном воспитании своих чад. И, действительно, мысли настолько благи в своих внешних формах, что разве только убитый эгоист не поддастся на благородные мучения.

Но!...

В этом мире действуют вполне устойчивые принципы и законы развития материи, которые не могут обойти даже заклятые шаманы от науки, такие как: физики, химики и др. естествоиспытатели. Думаю, что не стоит обходить их и нам, мамам и папам от природы, дабы не наступать на аккуратно разложенные матушкой-природой по всей поверхности матушки-земли всегда исправные пресловутые грабли.
Узнать, как не наступить на эти грабли...Свернуть )

Сказки деда Семёна. Часть-1: Сибирский тумень Лютый
Огненный йог
akrivvv
К размещению нижеследующего текста меня сподвиг вот этот комментарий, недавно прозвучавший в диалоге sanjan70 и Ратмир Карякин при обсуждении одной из тем.
Текст этот писан моим отцом Кривошеевым Виктором Владимировичем, Алёша из текста - это я, на фото там Виталий автор книги "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века" . В конце лета и осенью 2010 года мы и еще пара-тройка человек совершили несколько походов по волховским местам древнего прошлого Сибирской земли под Томском, результатом которых и стало рождение этого материала.
В тексте упоминаются реальные лица - члены рода Кривошеевых, томские учёные и исследователи (А.А. Локтюшин, И.Н. Быков, Г.В. Николаев).

- - - - - - -
Алёша, ты просишь написать о всех преданиях в нашей родне, которые я помню, чтобы вы понесли их дальше. В этом и вся сложность. Не было как такового процесса моего обучения, всё было совсем необычно. Детство было обыкновенным деревенским, утром плотный завтрак, а дальше кусок хлеба, шматок сала, соль, всё завернуть в тряпочку и на  улицу, до вечера.

Читать научился в первом классе и где-то после зимних каникул меня «прорвало», я начал запоем читать русские народные сказки (к весне прочитал весь многотомник русских народных сказок, а по объёму он больше «Война и мир» Л.Н. Толстого), но это совершенно не сказывалось на бурной жизни сельского первоклассника. Мне потом рассказывали, что я был местной «достопримечательностью», сначала в совхозе, а затем в Сары-Агачах прочитал все сказки. Сначала в школьной библиотеке, а потом и в большой библиотеке, когда там все сказки кончились, библиотекарши давали адреса читателей, у которых были хорошие домашние библиотеки. Я до третьего класса самостоятельно ходил по домам и слёзно просил: «…Дайте, пожалуйста, сказочку почитать, я вам её обязательно верну». Народ над таким «читателем» просто угорал, но никто и не отказывал. Алёша, когда ты стал победителем городского конкурса на лучшую сказку, я окончательно поверил в генную память.


Меня с детства все называли между собой «непутёвым», помню, случайно подслушал разговор мамы с тётей Валей: «Что ты с Виктором возишься, он никогда с вами жить не будет, он ведь как наш (не расcлышал, говорила шёпотом) непутевый». Такое отношение родителей и родственников меня сильно обижало, считал, что они ко мне относятся как к психически неполноценному, но только, когда мне исполнилось далеко за 40, понял, что они имели в виду. Сейчас очень сложно понять, где я тогда больше жил, в мире сказок или в действительности.

Всю нужную для вас информацию получал не от деда, а через деда. Дед у нас был ВЫСОЧАЙШЕЙ культуры и мудрости человек. Образование, по словам бабы, получил «агромадное, прошёл целых три класса и четвёртый коЛидор» церковно-приходской школы. Дед прекрасно пел, об этом его даре знали все. Баба долго хранила вырезки из газет, где-то конец 20-х, начало 30-х годов (потерялись в оккупации), в которых говорилось, что Любченко С.В. выиграл первое место среди песенников Украины и направляется в Москву для работы в Большом Театре (пересказ тёти Вали).

У деда с бабой в то время было 13 мальчиков, и родилась первая девочка, моя мама. Все мальчики потом погибли в голодомор, только две последние девочки выжили (мама и т. Валя). По этой причине они в Москву не поехали, вместо деда уехал Иван Козловский, который затем стал знаменитым тенором  (пересказ т. Вали).

Мама говорила, что такой голос, как у нашего деда, в наш род приходит на шестое поколение (может быть, я ещё и дождусь). Весь совхоз знал, что на охоту дед ходил не для того, чтобы пострелять, а просто попеть в степи в своё удовольствие.

Алёша, хочу, чтобы у тебя сложилось представление, как пел дед, один раз я сам всё видел. Это была осень 1962 года, в клубе отмечали завершение уборочной, награждали победителей, идёт традиционный концерт самодеятельности. Мы недавно вернулись из Сары-Агачей, живём у знакомых на квартире и ждем, когда папа пришлёт за нами машину и перевезёт всех нас на новое жительство, в Есильский район. Старые друзья и знакомые уговорили деда спеть на прощание в клубе, он выступал последним (мы с пацанами расположились на полу возле сцены и к тому времени устали сидеть, постоянно баловались и толкались), объявили, что «известный вам Любченко Семён Васильевич исполняет украинскую народную песню «Нiч яка мiсячна». И дед запел, без музыкального сопровождения, одним голосом, когда песня кончилась, началось что-то страшное, сначала стояла полная тишина, слышно только шаги деда, когда он уходил со сцены, а потом заголосили, точнее, завыли бабы, как будто оплакивают покойника и все буквально разбежались по домам.



Читать дальше...Свернуть )

Посвящение в историю рыцарской культуры средневековой Европы: Христос Радомир и рыцари иоанниты
5 Веда
akrivvv
Обещанная в комментариях к этой теме статья Виталия (Саньяна).

Я не историк и не специалист в каких-то научных областях. Я просто йог. И, в силу своей реализации на Пути, жизнь мне предлагает развязывать различные узлы, связанные с определенными этапами йоги. Помнится, меня волновал мистический герой Чапаев, о котором писал не менее мистический Фурманов. Это как некая сила, которая еще не раскрыта в себе и где-то в твоем генотипе ждет своего пробуждения. Внешняя история - это как намек, а, когда будешь готов ее принять и раскрыть в себе, приходит истинный источник и передает ее тебе. Ты реально проходишь очередное посвящение, и получаешь при этом необходимое знание, которое сокрыто от глаз не готовых его принять, либо в силу своего низкого потенциала разума, либо в силу не достаточно развитой этики, или просто в этом нет необходимости.

Дело в том, что правильно принять такое знание – это тоже ответственность и прямой доступ в сферу этой силы, развернутой в истории. Ты начинаешь в какой-то мере участвовать в развороте этой силы в ее жизни и становишься полноправным участником данных событий. И, вот, в моем походе на Белуху мне попался водитель, родной дед которого был личным поваром Чапаева, а дорога от Тюнгура до села Алтайского была длинная! Мужичек был очень грамотным и дюже общительным. С того момента я понял как писалась история героев и у меня появились ключи. После этого на моем Пути появлялся Чингизхан, Ленин, Сталин… И, вот, теперь Гитлер. К Гитлеру меня подвели Рыцари, как ни странно. Не могу описать свои посвящения в европейскую мистическую культуру (что-то реально удерживает, да, и то, что пишу сейчас – тоже с трудом как-то дается, уж больно все это запретные темы и идти как-то надо по лезвию), но о залах посвящений истинных масонов к тому моменту я уже имел понятие, поэтому внутренняя подготовка была, а внешних представлений – ноль.

Что я мог знать о рыцарях? В моей культуре о рыцарях была запущена такая пурга, что это, типа, что-то наподобие хорошо подготовленной армии. И, далее, интерес только к вооружению. Всё. В контексте же европейского ветра культуры - это еще и рыцарская романтика, замешанная на дамах сердца. Но, это как-то в нашей пацанской культуре проходило мимо. Просто не интересно.

К моей йогической практике, как мне казалось, эта тема тоже не имеет отношения. Но, вот, похоже, дорос. Один хороший товарищ прислал года полтора назад книгу Левашовой де Роган. Честно скажу, Левашовы у меня вызывали неприязнь по многим причинам и присланная книга вызвала усмешку. Поэтому отложил. Но, через пол года все-таки из уважения к товарищу решил бегло пролистать.
Узнать, что из этого вышло...Свернуть )