Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Огненный йог

Врата в тему

Здравствуйте, дорогие друзья!
Добро пожаловать в журнал о сибирской йоге или алхимии матепития. Здесь представлены художественные, поэтические, мистические и другие грани этой русской духовной традиции. Публикуются авторские материалы, результаты исследований, фотографии, видео. Проводятся обучающие занятия.




Collapse )
promo akrivvv july 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…
5 Веда

Йога ступеней повседневности. Ингуз.

Продолжение трактата от Виталия.
---

Этот принцип завершающий и переходный. Попробуем отметить наиболее яркие моменты проявления этого принципа на срединных ступенях восхождения в классической Йоге.

Вначале сделаем тратак на самом глифе и ощутим энергетику, и вектор данной Руны.

Напоминает расширяющийся равносторонний крест, который раздвигает пространство и образует ромб нового пространства.

Сила креста удерживает натиск внешнего пространства.

Сила креста является структурой внутреннего зарождающегося пространства. Но креста как такового нет в видимом проявлении, виден ромб самосущего расширяющегося пространства.

Нам очень важно предварительно понять эти фундаментальные энергетические смыслы и смысловые вектора, ибо жизнь многогранна, но в своих принципах сводится к очень ясным и прозрачным векторам.

Как правило, на первых этапах Учитель (вдохновитель) задает в своей работе с учениками Высшие вектора. Его медитации имеют Анахатный характер, много проявлений уровня Вишуддхи, и на высоких ритуалах часто включение Аджнических векторов и веяний сахасрарных Далей.

Ученик обязательно должен перед выходом в Поле надышаться этого Воздуха, чтобы все остальные его телодвижения Жизни были притянуты этими векторами, и Жизнь проходила свой Путь в потоках Восхождения.

В этот период на совместных медитациях Учитель передает тонкую форму своим ученикам, которую ученики интуитивно развивают в своей повседневной практике. Обычно эти формы имеют целостный и завершенный характер – как результат длительной работы самого Учителя. В этих формах уже заданно настроены связующие каналы между тонкими и плотными телами, и гармонизирующие вектора различных планов. Также в этих передаваемых формах очень четко проставлены точки духовного и божественного прикосновения. В общем - маленькая вселенная в миниатюре, где царит гармония.

В своей повседневности ученик как бы дрейфует по жизни в этих обновляемых внутренних формах, которые ему передаются на совместных занятиях, и в своем творческом режиме стыкует их с повседневным ритмом сопротивления окружающей его среды. Где-то что-то проходит на автомате, ибо данные формы медитаций имеют некоторую степень свободы разруливать сложные ситуации, но где-то ученику самому приходится разбираться как стыковать нестыкуемое. В этом ему помогает групповая работа, значительная часть отписываемого материала, как соратников, так и самого учителя. А также постоянно обновляемый список литературы для самостоятельной проработки и множество бесед, лекций и личных примеров из жизни. Тут Учитель по сути создает еще и целый внешний обучающий вспомогательный мир.

Получается внутренняя колыбель тонких тел для проявления Души ученика и внешняя колыбель информационной поддержки и братского плеча. Но обе эти колыбели в итоге не должны лишить ученика творческого включения в собственное развитие и построение своего идеального мира. И в данный период Учителю приходится сильно лавировать между включением необходимой поддержки и неизбежным включением внешней нагрузки. В противном случае зерно Ингуз не начнет прорастать.


Collapse )

5 Веда

Йога ступеней повседневности. Лагуз.

Продолжение трактата от Виталия.
---
На переходе к высшим ступеням йоги адепт долго практикует в Дхьяне. Руна Манназ раскрывает ему все большие пространства эфирных и астральных миров, и, владея целостным восприятием, он охватывает различные зоны-фрагменты этих миров. В моменты удавшейся Дхьяны сознание адепта кардинально расширяется и высветляется, но на переходе к бытовым делам сознание практически схлопывается и опыт Дхьяны моментально испаряется, оставляя привкус высших миров или чистых пространств.

Дхьяна не обязательно может быть только на чистые зоны и высокие сферы. Жизнь на Земле полагает изучать и инфернальные глубины, и кармические связки, и родовые верви, и событийные цепочки… Где во взаимосвязи и незримом пахтании, различные части целого сплетаются в очень сложные узоры… И очень часто ум практикующего становится в тупик после различного рода озарений. Да, Манназ подключает его расширенное сознание к живым пространствам, но ум не способен мыслить пространственно, он сам, по сути, очень плоское явление и это надо понимать. Необходимо досконально и глубоко понимать природу ума, чтоб не явиться заложником его хаотичных действий! Вот для этого и необходимо приблизиться к пониманию руны Лагуз.

Лагуз – это руна интуиции.

Все образы и символы, как всегда, рекомендую медитировать по древним писаниям и серьезным исследователям рун (озеро, лук, поток и т.д.), мы же займемся рассмотрением преломлений этих символов и смыслов на плоскости наших проблем.

Сам глиф руны выглядит как половинка руны Тэйваз. Это говорит, что сама руна не является прямым выражением Духа. Принцип Лагуз – это принцип сопутствия, принцип увязки. Ум не является Истиной в последней инстанции. Ум может быть тренирован к слышанию истинных течений, к касанию и искусному сопутствию - следованию Истине.

Ум - воплощение подзеркальных материй, материи, которые не имеют своего прямого руководства – освещающего Божества. Поэтому ум является заместителем божеств, принимающим здесь решения на основе наитий.

Конкретные решения на основе далеко не конкретных наитий!

Поэтому ум всегда имеет погрешность, но, как любой контрольно-измерительный прибор, он может иметь свой класс точности, от которого и зависит точность и непогрешимость прохождения Пути.

В решениях своей жизни йог не может напрямую опираться на свои виденья, прозрения, озарения и прямое восприятие запредельных пространств. Йог всегда следует непрерывной логике, анализу, синтезу, индукции и дедукции, и еще чему-то незримому (!) – Лагуз. Тонкое течение интуиции, которая зачастую идет в обход логики! И это очень важно понять!


Collapse )

5 Веда

Йога ступеней повседневности. Беркана.

Продолжение трактата от Виталия.
---
Руна, напоминающая женскую грудь, как обычно усматривают рунисты.

Очень объёмный принцип для рассмотрения в плоскости практического применения. Но, попробуем зайти с нескольких сторон, так чтоб просто для начала уловить, в чем заключается этот объём.

Это руна, питающая и созидающая, без этого принципа реальный поступенчатый и последовательный прогресс в йоге практически невозможен.

Эта руна прежде всего созидает сферу бытия йога.

Йог медитирует, совершает ритуалы, выполняет различные практики, и, если все у него складывается и практика дает результат, то йог накапливает потенциал. Потенциал заключается в увеличении объёма наличной энергии и непрерывной возгонки наличной энергии в более высокое состояние сознания – процесс повышения вибраций собственного бытия. Все это замечательно! Ибо дает ощущения наполнения, внутреннего – "все могу", и даже может быть – "все хочу"! Но!..

Зачастую йог на первых порах не замечает, что он сильно меняется не только внешне, но и внутренне – рост объёма энергетического и тонких тел, появление новых измерений в восприятии и соответствующих энергетических каналов, и внутренних зон. В общем, шарик растет и надувается, и надувается не обычным воздухом, а в виду интенсивной и удачной практики – высококачественным духовным Гелием! Все это он по старинке воспринимает как само собой разумеющийся рост потенциала типа "могу" и "хочу". Скажем так – изменение внутренних потенциалов не сразу влечет за собой быстрый рост и изменение осознания и анализа происходящих изменений. Культура мышления как правило сильно отстает. Понимание процессов практически сразу не рождается. И энтузиазм и накопленная энергия начинает нестись слегка впереди паровоза.

Как правило, у каждого зрелого человека имеется масса знакомств, связей, сфер социальных взаимодействий и каналов, культурных и родовых контактов. И вот вся эта сфера к началу практики никуда не девается, а остается висеть на его энергетическом и тонких телах все той же паутиной. Потенциал меняется, вибрация повышается, а пересмотр связей с внешним миром не происходит. Это как бы само собой разумеющееся бытие. Так кажется начинающему. И вот, при отсутствии понимания принципа Берканы, происходят естественные вещи – слив набранного потенциала по старым каналам и связям. Причем слив каждый раз происходит лавинообразный. Примерно так, как если бы надутый шарик с гелием мы проткнули иголкой для сообщения внутренней среды шарика с внешней. Естественно, при протыкании шарика не произойдет культурного взаимодействия внутренней среды шарика с внешней. Просто потому, что внутренняя среда шарика сильно отличается от внешней и находится под высоким давлением.

Collapse )

5 Веда

Обретение своего духовного Учителя

Текст из письма Маши (mayy_ra) к своему духовному Учителю Витале. Обращение в тексте идет к нему.
---
Неосязаема глубинна высота... В которой два орла парят на крыльях душ... Та неизменна глубина, что суть их оживляет... В материи свой вздох и выдох объединяет... Ведь суть их есть - Одно!

Такие слова родились после прочтения текста от Ани. А очередной пазл занял свое законное место, и теперь я поделюсь, как прошел последний месяц. Все лето сквозила тема медитации новолуния в Тельце. Она неизменно со мной и каждый раз разворачивает меня к моему Женскому началу, к моей Женщине с большой буквы, непрерывно взывая к внутренним пересмотрам и транформациям. Этот зов настолько силен, что, порой, не оставляет шансов, и личность переживает глубокие потрясения, вызванные внутренним выравниванием с Волей Высшей.

Когда Солнце было во Льве, я почувствовала интуитивное указание, что когда Солнце перейдет в земной знак, произойдет что-то неотъемлемо важное... А когда мы ехали с Лешей и Колей на машине на Синий утес в августе на новолуние, то на выезде (на Богашевском тракте) видели такую картину: много техники и огней, стоящие составы-поезда. Казалось, что произошла авария. Это издалека, но, когда подъехали ближе - оказалось, что меняют рельсы. Мы так поняли, что это знак! А я тогда подумала, что эта точка новолуния станет важной вехой. И вот, Луна почти прошла свой полный круг. И рельсы, действительно, заменили.

В этом цикле Луной (от новолуния во Льве) были подняты очень плотные слои, один за другим. Один из слоев затронул тему Учителя. Смысл этого слова для меня оказался широк, Духовный Учитель, Школьный учитель. Когда в домике-ашраме ко мне в руки попала книга Йогананды, я ее тут же открыла на главе "Встреча с Учителем", следом у меня в руках оказалась книга о Чапаеве. Рассказ Виталия о реальном Чапаеве сильно тряханул какие-то бессознательные слои о насилии. А внутри встал вопрос, интересно, что две столь разные книги (по вибрациям) попали ко мне в руки практически одновременно. Буря восторга от Йогананды потихоньку стала сменяться какой-то непонятной трясиной... Появилось впечатление какой-то мути, стала сомневаться в истинности изложения сначала, а потом поняла, что тут дело в моем восприятии, и нужно переосмысление, в том числе моего понимания Учителя.



Collapse )

Огненный йог

Шпаргалка для сибирских йогов: тела и чакры

От Виталия (Саньян) в помощь практикам йоги.
---
Очень рекомендую закрепить знания тонких тел вот такой шпаргалкой: Человек. Состав человеческого существа. Тела и чакры.
Обязательно проработайте материал и протестируйте себя на понимание сказанного в нем.
Если будут вопросы - задавайте.

В данном материале немного своей терминологии, например, тонический уровень у нас соответствует ментальному телу и далее выше идут мутабельное (каузальное), стихийно-статическое (буддхиальное) и стабильно-трансцендентное (атманическое).

Это глава из книги "Нетрадиционная астрология", написанная И.В. Ульрих. Сам сайт Центр Открытого Сознания "Литан" принадлежит тоже школе Ульрих. Ульрих является ученицей Е. Аноповой, которая и разработала этот концепт русской эзотерической школы. Мною очень ценимый концепт. Данный концепт она описала в своих 4-х книгах. Одна из которых её автобиография.

Заглавная книга, где выражен сам концепт, - "Стучащему, да откроется!". Остальные книги - раскрытие на материале истории и метаистории. В какой-то мере школа Аноповой "Алес" (у нее свой сайт с ее материалами, ибо со своей ученицей Ульрих они разошлись) является продолжением титанического труда Даниила Андреева. На мой взгляд Анопова не только развивает эту тему, но и делает в ней прорывные шаги и во многом корректирует работы Андреева.

Ульрих откололась и создала свой сайт, и свою школу. Пишет свои труды, но в четкой канве Аноповской школы. В какой-то мере Ульрих очень хорошо систематизирует материал Аноповой и реализует его на практике, чем и делится на своем сайте.

Так что вот, всем русским эзотерикам весьма рекомендую наравне с Даниилом Андреевым и Авессаломом Подводным такую вот помощь на пути. Материал весь рабочий и мною полностью одобрен ))


Огненный йог

Метафизическая болезнь как основная движущая сила в йоге. Часть-1.

Продолжение автобиографических записок от русского будды Виталия.
Давно обещанное раскрытие темы "метафизической болезни".

---
Основной движущей силой Йога является Метафизическая болезнь. Предназначенный для Йоги человек испытывает страшные психические боли от чувства разделенности со своей материнской сферой, откуда он изшел в воплощение - в этот физический мир. Это чувство нарастает по мере взросления ребенка и потери памяти об оставленных "Высях".

Очень часто, когда обучаешь медитации начинающих, и у них появляются первые проблески обратной связи с Душой, начинающий, делясь впечатлениями, делает сравнение испытанных состояний с состояниями из детства. Именно с теми состояниями, когда Душа напрямую смотрела из своей материнской сферы. Даже если его детство не было по сути счастливым и полноценным, его психика содержит в глубинах своего подсознания все те моменты остановки внешнего мира, когда Душа его напрямую смотрела в этот мир. После медитации у человека дежавю, и не редко возникает ощущение, что именно в детстве осталось все самое светлое и чистое.

Это и есть корень метафизической болезни.

Если человеку удается забыть все эти мгновения чистого восприятия Души, минующие шлаковые образования психических наслоений социализации на границе взаимодействия с физическим телом, то этот человек вполне полноценно социализируется, естественно принимая все ценности этого материального мира, которые прописываются у него в психике при энергетическом контакте с социальной сферой. Но если человек наделен чувствительным телом, устойчивой психикой, проницательным умом и интуицией, то ему нет смысла вытеснять в подсознание те чистые переживания из Детства. Он начинает искать их корень и делает попытки повторения. Он хочет разобраться - почему утрачено это простое счастье и почему он должен жить в рабстве бутафорских ценностей. Он четко различает перепад состояний между чистым и замутненным состоянием сознания. Такой человек не успокаивается и начинает искать, искать Счастье для себя, своих близких - Всеобщее Благо.

Эти попытки в данной сфере, как правило, заканчиваются находкой удовлетворяющей подмены, но если подмена все-таки не удовлетворяет или вовремя распознана, то руки зачастую опускаются, ибо сложно одним физическим телом нагреть мировой океан.

И все же, личность, поставившая для себя вопрос поиска как основополагающий в своей жизни, начинает искать ходы, рыть тоннели - так она приходит к Йоге.

Попробую описать несколько фрагментов из моей жизни, которые смогут дать наглядный пример развития метафизической болезни.



Collapse )

Огненный йог

Шри Чинмой Аватар Русской Йоги

Продолжение автобиографических записок от русского Будды Виталия.
Начало цикла здесь: Космическое сознание.

---
Встреча Учителя

После плавного выхода из Космического сознания (штамп условный), который длился около недели и сопровождался повышенным осознанием и высоким состоянием души, я обозначил для себя несколько Заглавных Моментов:

1) Самый главный - это то, что Бог все-таки Есть, и не факт, что это именно Бог дотронулся своим перстом до центра моей головы. В состоянии расширенного осознания ясно ощущалась иерархичность бытия и наполненность миров Высшими Жизнями, любая из которых могла быть Посветителем в данной ситуации, просто сам накал моей просьбы мог привлечь внимание любого Высшего Существа. Я осознавал, что Мироздание пропитано Божьим изволением, и Божественная Воля может действовать через любой подходящий для данного момента Проводник.

С этого момента я внутренне заключил с Богом договор, о том, что я буду делать все от меня возможное для достижения Его в моем осознании, а он в свою очередь будет вести меня Своей незримой рукой, действуя, как напрямую, так и через любой проводник. Тогда я допустил любое проявление Его Воли, вплоть до того, что, если мне кто-то скажет: «Прыгай с 9-го этажа», я бы прыгнул. Конечно, для этого должен был быть опознавательный знак, который бы дал отклик в сердце.

2) Следующим моментом, который я для себя обозначил - это было понимание, что необходима некоторая духовная практика, включающая в себя и психофизическую тренировку для развития тела, как питателя ясности осознания. Я поставил себе целью поиск именно такой практики, которая бы могла наиболее эффективно развить клетки моего тела до уровня восприятия Божественного в непрерывном режиме. В этом отношении я поставил для себя маркер, что эффективность подбираемой практики я легко опознаю по результатам, ибо конечный результат я уже пережил и он как-то зафиксировался на клеточном уровне, несмотря на то, что из сознания он испарился - легко.

3) Немаловажным мне показалось ощущение, что Учитель в восточном понимании этого слова, мне как таковой не нужен, ибо Учителем я теперь ощущал самого Бога. Конечно, это могло тешить мое эго, но на самом деле в сложившейся ситуации экстремального поиска Того, чего нет на Земле, было, честно говоря, не до поблажек личностным мотивам.

На тот момент у меня уже был набор определенных практик, которыми я нагружал свое тело и душу. Я много времени отдавал молитве, концентрации, чтению специальной переводной духовной литературы (в основном суфийских и чаньских мастеров, буддийские трактаты и море индийской и китайской печатной духовности). Физику я продолжал нагружать занятиями каратэ, плавно переводя тренировку в клубе на усиление внутренних аспектов с погружением в конечном итоге во внутренние китайские стили: тай-цзи, ба-гуа и синг-и. Практиковал ци-гун и некоторые позы из хатха-йоги. В общем, пока был молод на тело давил, как только мог, ибо ясно ощущал необходимость нагонять упущенное в детстве. В детстве больше налегал на искусство, четыре года отходил в художественную школу и продолжал корпеть над картинами, в коих пытался выразить свой противоречивый внутренний мир. В какой-то мере по ходу тренировок у меня стал проявляться культ физического тела. Я практиковал голодание, стал готовить пищу себе сам, печь хлеб. Отказался от многих продуктов в виду того, что ощутил на себе их препятствующую силу в развитии чистых и высоких состояний тела, от которых зависела культура мышления.

Collapse )

Огненный йог

Рождение мечты или проработка Cтрельца

Материал на тему проработки Стрельца от Ладомира (ladomirl).
- - -

Все пробуя и выискивая свой знаменатель, опять же в структурировании тренировок и медитаций как какой-то единой дисциплины, которая у меня всегда разная и при всем желании во что-то одно пока не родится никак, и снова задумался, что есть "свое", а что "единое" как с учителем, так и с группой в практиках. Ну, вот, если с учителем и группой связь выходит тонкая, высокая и душевная, то свое, можно предположить, уже более плотная проработка нижняя. Сама по себе эта мысль не внятная, конечно, но что-то в ней есть.

На сегодняшний день я ясно понимаю, что значит доверие и ощущение единства с людьми близкими, миром, учителем. Это на первом месте и это является источником любви и счастья в жизни, а то зачем и как мы прорабатываем свои низы, я стал ощущать по-новому... Если уж наши низы даны нам не просто так (а, ведь, просто так ничего не бывает) и, коли уж я долгое время перевариваю тему о служении низшего высшему, то из этого должно что-то родиться, и родилось у меня вот что...

Наверное проработку своих низов можно рассматривать как индивидуальную уже духовную работу, которую ученик должен осознать САМ! В чем она у него заключается... Т.е. помимо доверия и единства, и самоотречения перед традицией, он в ответ по-хорошему должен отразить какую-то свою грань, которую вполне возможно от него и не ждут, а в идеале такую грань света, которой в мире вообще не существует. Отразить не только на тонком плане, но и результатом всей своей жизни.

В последнее уже порядочное время для меня вполне достаточным удовлетворением в жизни является то, что занимаюсь алхимией сибирского матепития, и этого хватало вполне, но тут я решил представить, а чего бы я хотел, если бы, скажем, не занимался? Как бы все могло отразиться внешне? Просто решил этим попробовать лучше понять себя, убрав галочку о том, что занимаясь серьезной духовной темой я уже живу не зря, в общем, начал копать тему предназначения...

Помню с детства у меня было какое-то видение, каким должен быть храм, в который можно придти и помолиться, какое должно быть в нем ощущение, а по сути вспоминаниие себя. Также у меня было всегда ощущение, что, будь такой храм, где на самом деле остаться при нем великая благость! Наиболее близко мне в жизни во внешнем проявлении отрезонировали церковь, в которую я ходил молиться, и школа реального боя Н. Васильева, а в итоге, когда попал на занятия к Виталию, пусть и не сразу, но понял, что его храмовое построение на тонком плане оказалось наиболее точным отражением моих представлений в целом о храме.

В этом всем я ощутил достаточно глубокое и светлое вдохновение. Мне стало ясно видно, как можно воплотить внутреннее в жизни, как можно структурировать жизненный опыт того, чему я учился и чем нравилось зарабатывать, а именно строительством, с тем, что мне нравится изучать и заниматься духовными практиками, в совокупности с боевыми искусствами. Меня и раньше тянуло всегда к подобному в жизни, когда в большей степени занимался только тренировками, то хотелось в будущем построить свой спортзал, когда начал касаться йоги, то тут уже стало представляться некоторое Храмовое построение.

Дело в том, что раньше я это видел как свой вклад в какое-то общее дело хорошее с хорошими людьми, вклад, который соответственно дает какой-то статус, и тем самым можно, как говорится, поставить галочку в жизни, что все не зря, но в этом вот вдохновении стала ощущаться какая-то своя безусловная глубокая потребность в подобной реализации. Это как поцелуй любимой, целуешь ее не для того, чтобы получить удовольствие от поцелуя, а просто проявляешь тем самым то тепло и радость к ней, которые есть у тебя внутри.

После общения с Виталием на эту тему стало ясно, что видение внешней формы воплощения мечты как таковой может множество раз измениться по ходу жизни, но самое главное это то вдохновение и та искра, которые наполняют смелостью к тому, чтобы мечтать, двигаться к своей мечте, набираться опыта и выполнять огранку драгоценного камня реализации своей жизни.
Огненный йог

Крылья Сокола: история о Пути. Часть 2.

В продолжение темы "Крылья Сокола: история о Пути" для углубления и всестороннего освещения вопроса Сокол (Женя) подготовил выборку из нашей с ним переписки, имевшей место в начале этого года. На мой взгляд, выборка получилась несколько отрывистой и сумбурной, но в целом энергетику передает и внутреннюю проблематику ситуации обозначает.
А если после прочтения этого текста еще раз вернуться к видеороликам из первой части, особенно к видео с посвящением Сокола в жрецы и сравнить свои ощущения от этих двух пространств, то тема раскроется еще полнее.
[текст выкладываю в том виде, как мне было прислано].

- - -
Алексей:
Женя, привет!
Хочу задать тебе пару волнующих меня вопросов. То есть, для начала понять как ты сам все это видишь: ушел ты из группы или нет?
Ну, а потом еще 2 вопроса: Виталю ты по прежнему считаешь своим учителем, а его традицию своим путем? И - а как у тебя стыкуются йогические пространства Муджи и конкретно стезя Перуна, жречество по русской традиции, служение русским богам? Буду очень признателен, если ты ответишь )

Женя:
Привет! Насколько будут ща мои ответы адекватны я не знаю, так как прошло очень мало времени для того что бы делать выводы и все что я могу ща написать наверно мало соответствует реальности. Могу сказать что калибаса работает по прежнему, камни работают. Что касается вопроса Сокола-Перуниста он меня волнует не меньше я его задавал Витали и он мне ответил что все ща зависит от Муджи, так как я из тонкого плана Витали перешол в тонкий план Муджи а у него там свои правила о которых я пока не могу ни чего поведать. Что касается моего ухода из группы ... в переписке Виталя четко обозначил что меня с вами нет.
Collapse )