?

Log in

No account? Create an account
5 Веда

akrivvv


Пятая Веда

Для всех, кто творит свет Руси


Категория: путешествия

Верхняя записьВрата в тему
Огненный йог
akrivvv
Здравствуйте, дорогие друзья!
Добро пожаловать в журнал о сибирской йоге или алхимии матепития. Здесь представлены художественные, поэтические, мистические и другие грани этой русской духовной традиции. Публикуются авторские материалы, результаты исследований, фотографии, видео. Проводятся обучающие занятия.




Под катом путеводитель по журналуСвернуть )

promo akrivvv july 18, 2013 21:51 20
Buy for 50 tokens
Возможно, близится время, когда должны быть возжены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергий. И здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя…

Откровение анахаты в Ергаках
5 Веда
akrivvv
От Ладомира (ladomirl).
---


Поначалу, после того как мы вернулись с гор, я думал, что скоро все, что там было забудется. Там совершенно иное состояние, настолько другая мерность и удивительные виды древних гор, ощущение окружающего столь необычно, что мозг не в силах интерпретировать все это адекватным современности объяснениям, легко рисует внутри небывалые картины мировосприятия. Рисует то, что это видимо какой-то древнейший храм планетарного масштаба, который был выстроен очень конкретно и определенно, но не в бытовом плане, а в плане ритуальной организации пространства. Горы тут были много выше, существа в нем были, жрецы и боги, но вполне возможно были они все и бестелесными, а какой-то физической и бытовой организации пространства, в человеческом понимания бытия, тут и не было никогда. Как будто бы, какие-то времена назад, тут был взрыв и он разрушил тот былой и древний храм, нету уже тех былых жрецов и богов, что ранее творили тут свои небесные дела. Однако же сохранился портал, как нить в те удалившиеся удивительные пространства, а на месте данного портала, сохранилась чистота, до сих пор гудящая и звенящая, теми древними пространствами. Потому как невозможно, как ни старайся, как ни взрывай и как ни уничтожай подобное, стереть все в мгновение ока. Чтобы стирать подобное без следов, его нужно осквернить, но где набрать столько скверны? Тут, конечно, это все просто фантазии, которые сами собой возникают, когда топаешь по тем тропам и скачешь с камня на камень, преодолевая невероятных размеров курум. Однако, ощущение присутствия там очень серьезных духов, возможно как стражей, в то далекое, глубокое и очень духовное, у меня сохраняется до сих пор.

Вот о том и были впечатления по возвращении домой, что там я побыл, налюбовался красотами, надышался чистотой, в какой-то мере почистился хорошо и в итоге даже расслабился и покайфовал, но в глобальном плане ничего со мной не изменилось. Но, вот уже вторая неделя с того момента, как я нахожусь дома, а нутро мое частично все там и общение с тем местом не перестает происходить. Поначалу, как вернулся, вообще от многого тошнило. Вроде все норм и настроение порядок, но стоит немного посмотреть какие-то новости или ютуб, начинает тошнить, где-то в какие-то дела завяжешься, в городе там пробка, в магазин заскочишь, в общем обычная бытовая движуха, как везде начинает тошнить, хочется попить мате, зеленого чая, покоя и природы, а в идеале, конечно, вообще обратно в горы скорей. В общем, не просто это, готовиться в горы, собирать свой рюкзачок и отправляться в путь, будучи открытым чему-то новому, чего раньше с тобой никогда не приключалось, но в каком-то плане и возвращаться обратно не легче…

По большому счету, сверхъестественного не было абсолютно ничего, была обыкновенная туристическая прогулка, местами, правда, не очень безопасная, все в завалах труднопролазного курума все-таки. А тем временем, внутри протекали свои глубоко интимные процессы. Характерность их заключалось в том, что они постепенно настраивают на гораздо более длинноволновый диапазон, чем тот, в которым мы варимся в повседневной жизни. Внешне это проявляется в том, что хочется просто спокойно двигаться, ни на что особо не отвлекаясь и ни о чем не думая. Получается, что там не читаешь никаких книжек, не смотришь никаких роликов, не узнаешь никаких новостей, общение же сведено к бытовому минимуму, но нет и капли чувства, что тебе скучно во-первых, а, во-вторых, ощущаешь себя постоянно занятым. Таким образом выходит, что сам поход весь, начиная от выезда из Томска, он является постоянной непрерывной медитацией, с перестройкой на новый внутренний диапазон частот, на тот, на котором еще не был.


Читать дальше...Свернуть )


Белуха - врата в Запредельное. Часть-2.
Огненный йог
akrivvv
Первая часть и ссылка на все фото с этого похода здесь.
---
Надо сказать, что в те годы у меня был активный период занятий психофизикой, и задача стояла выйти в савикальпа самадхи не путем преданного служения, как я это делал в Центре Шри Чинмоя, будучи духовным лидером, а путем психофизических упражнений и, как кульминация этой тренировки, был выход на крийя йогу. К тому моменту подготовка моего тела в боевых искусствах была на уровне КМС, я спарринговался с КМС и мастерами спорта по самбо, кикбоксингу, каратистами-поясниками. Дыхалка была отменная, тело проработано хатха йогой на протяжении 5 лет и ежедневное тайчи по 2-4 часа в день. Часто практиковал последовательности тенсегрити.

На сей раз к данному походу мое тело было готово иначе. Три инфаркта за период с 2007 по 2010 год, полная неподвижность тела к 2012 году, когда я уже тяжелее ложки в руки ничего не брал. Вся психофизическая практика была полностью прекращена из-за отказа сердца работать в интенсивном режиме на физику. Вернее, к этому времени сердце было перегружено работой на тонком плане, тело работало на клеточном уровне, питая все процессы тонкого плана по созданию и поддержанию традиции, и по созданию оазиса на заводе, на котором я работал инженером АСУ.

Когда моему второму (родному) ребенку исполнилось 18 лет, в эту же ночь меня забрали в мой золотой запредельный мир и сказали, что я устал, и на Земле мне больше не место, показали, как выглядят мои тонкие тела и какой объем светлой энергии был спущен на астральное дно путем семейных отношений и работой с предыдущей группой по поднятию темы жизни Русских Богов на Русской Земле. Показали, что с таким шельтом я проживу еще несколько месяцев. Я попросился остаться, ибо начал развитие традиции, но их мои результаты не устроили, тогда я показал, что есть один духовно пробужденный человек - это Юля. С их плана это было заметно. Тогда мне дали время на изменение внешних условий, ибо по прежней программе я жить уже не мог в теле.

Я менять ничего не стал и в январе этого года, сидя на работе, я четко ощутил, что сердце встало. Что любое движение меня приведет к выходу из тела. Я написал заявление об увольнении и переехал жить к Юле. Там на Синем утесе я провел полную кремацию эфирного тела и поиск новых монадных источников энергии для питания новой жизни. Грубо говоря, я должен был придумать новую жизнь и обосновать ее для развития жизни монадного мира. Это я делал первый раз в своей жизни. До этого баловался только кремацией астрального тела. За месяц я справился с этой работой и добился права жить дальше, но черный шельт остался за мной. Также осталось тело почти убитого человека со всеми наработанными болячками. Какое-то время я его просто созерцал в надежде, что в процессе созерцания придут какие-нибудь пространственные мысли по его восстановлению. На пару недель я съездил в Крым для сатсанга со Шри Чинмоем, ибо стихиаль Азовского моря я еще в 2009 году ощутил как просветленную и пригодную как пространство связи с духовным миром Учителя. Ранней весной заповедное побережье Азова в Крыму было пустынно. Потом с Антоном мы сгоняли на Иткару и Юля показала себя с очень хорошей стороны. Антон снова решил меня пригласить, но на сей раз на Алтай. И это меня как-то сильно зацепило.

Я мучился две недели после приглашения Антона, но прорезала такая мысль, что, какой смысл топтать Алтай, если там стоит и ждет Белуха. Антону сказал, что пока денег нету, занимаюсь ремонтом Юлиной квартиры и в домик для медитаций еще надо вкладываться, но тут, вдруг, неожиданно Сокол скидывает мне на карту 10 тыс., и следом за ним Люба из Москвы скидывает столько же и говорит, что это просто так. И тут я уже понимаю, что все это не просто так, а что сие событие неизбежно. Позже я узнаю, что у Антона есть напарник и понимаю, что я ничем не связан. Я некоторое время ищу отмазки, но Юля просто настаивает на том, что надо идти. Поскольку Юля на данный момент является полным проявлением Божественной Матери для меня, то отмазки никакие не срабатывают. Глядучи на состояние своего тела и на работу своего сердца я понимаю, что сие восхождение невозможно, поэтому в очередной раз иду умирать.

На сей раз я намного взрослее и мысли мои намного конструктивнее. На данный момент я знаю ценность жизни, я знаю, сколько вселенских сил положено на пробуждение одного человека, я знаю, сколько боли и мытарств я уже пережил, чтобы обрести Богоосознание и я знаю, что я еще кое-кому нужен для помощи в этом нелегком труде Богоосознания, дабы обрести Жизнь Абсолютного Счастья. Я все это знаю и понимаю, что жизнь, которую я вытребовал, я обязан сохранить, чтобы подтвердить свою квалификацию совершенного Проводника. Поэтому я погружаюсь в двухнедельную медитацию на приготовление легкого и безоблачного пути к Белухе и обратно. Я прорабатываю астрально все предстоящие события и трудности наперед, как этому я учился у своих практических учителей – Йогендры и Ю. Лобанова. Мне было очень сложно найти сцепку своего нынешнего состояния с предстоящим походом, чтобы начать астральную проработку будущих событий. Я знаю, что от качества этой проработки будет целиком зависеть погода, люди с которыми мы встретимся и внутреннее состояние нас обоих. Особо сложно дается проработка пути своей спутницы, ибо Юля сама еще не понимает, на что она идет и, соответственно, я ей должен обустроить весь путь с максимальным душевным и физическим комфортом. Причем комфорт обязан быть на максимальной высоте, для того, чтобы все медитации, проведенные в горах и в сердце самой Белухи, были полноценными и легко впитались в ум, тело и душу. Мы идем за очень высоким осознанием. Я это знал как цель. Когда знаешь цель, тогда точнее астральная проработка предстоящих событий.

Алтайский ролик из фотографий с саундтрэком от нашего друга из Омска:




Читать дальше...Свернуть )


Две грани одного целого Тайцзи: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника
5 Веда
akrivvv
В продолжение темы поста "Тайцзицюань и алхимическая традиция Матепития", приведу некоторые свои впечатления и размышления о Тайцзы. Это искусство с разной степенью интенсивности и усердности я осваиваю с 2010 года. До весны 2013 года это все был стиль Чень (и формы на его базе), последнее же время я перешел на стиль Ян, который также осваиваю под руководством Мастера.

Конечно же, это никакой не научный анализ, личные впечатления не во всем согласуются с имеющимися историческими данными и принятыми в традиции "историями". К тому же и культуры разные - русская и китайская, а я, как ни крути, продукт первой. Традиционному китайцу, тем более тайцзишнику, все это покажется, мягко говоря, странным, но - тем не менее. Выношу на ваш суд свое внутреннее видение темы на данный момент времени.

Итак, чем стиль Чень от стиля Ян отличается?

Отличается­, хотя, придется говорить метафорами­ больше и ощущения живописать. Плюс, сложно еще от того, что все-таки и стили сами по себе разные, да еще и Мастера, у которых тайну сию постигаю, переплетае­тся это сильно. Но в целом так сказать могу.

Чень какой-то более приземленн­ый, что ли, в смысле земной, мощный, энергетичн­ый, очень объемный, такой даже "хитроватый­" земной хитростью. Ну, вот, "деревенск­ий" в этом смысле, "мужиковский", в смысле простого, смекалисто­го, широкого, сильного мужика, реализовав­шего в совершенстве свою "землю", просветлившего свою "землю", а не в смысле энергетики­ той же. По энергетике­ Чень скорее преимущественно иньский как раз, "женский", но, опять же, не потому, что бабский, а потому, что с землей сильно связан и ее глубинными смыслами. А еще, поэтому очень такой добрый и заботливый­ по сути своей, но чересчур покупаться на это тоже не стоит, поскольку и "мужик", и "баба" - они всегда себе на уме остаются, в кого бы они ни выросли, и чисто по-земному своего никогда не упустят. Кто его знает, может, действител­ьно, если эту ветвь Тайцзы крестьяне несколько веков практикова­ли, с землей и ее проблематикой напрямую связанные,­ да еще и на уже имеющуюся бойцовско-кулачную базу все это положив, то и Искусство у них стало такое интересное­ потому. Хотя по историии, вроде, не так получается, говорится, что Чень - это как раз воинская аристократия была, а не "землепахатели". Но я сразу предупредил, что с соответствием "историям" у меня туго.

Ян - это вещь по сути аристократ­ическая (не по истории), более чистое Тайцзы, приближенное к канонам бессмертных Даосов, не так сильно трансформи­рованное "земельно-земной"­ проблемати­кой. Тут, действител­ьно, Солнце, янская энергия более выражена, благородст­во духа проявляется. Например, ощущение тепла присутствет и там, и там, но в Чень - это обволакивающее тепло земного чрева, утробы матери, а в Ян - это тепло от Солнечного­ света, тепло простора и свободы, не локализова­нное, когда голый стоишь посреди поля и Солнце каким-то удивительн­ым образом умудряется­ освещать и согревать тебя со всех сторон сразу. Уровень энергетики­ разный. Ну, вот, как есть - аристократ­ия духа. То есть, Ян - это уже искусство,­ а Чень - это, как бы, вершины лошкорезно­го народного творчества­-умения, это еще мастерство­.

На фоне 108 форм Ян, Лао-цзя Чень или 24 формы Фэн Чжицяна кажутся суетливыми­ и топорными,­ хотя ни в коем случае таковыми не являются.
Читать об Искусстве и смотреть видео Мастеров далее...Свернуть )