Tags: жречество

5 Веда

"Чистый Восторг!" - о ритуале Ярилы 2017

Ещё от участников церемонии Ярилы 21 марта.
---
1. От Ани (annadzhiva): Когда еще только зашла речь о проведении ритуала, сразу стало понятно, что предстоит что-то новое, на эту мысль наталкивали простые обстоятельства организации.

Предстоял огненный ритуал, но группа не подготовлена всем составом к осознанной работе с огнём. Значит, каждый будет работать тем и с тем, что имеет. Это в лучшем случае. На это я и настраивалась.

Все детали, которые проявлялись в процессе подготовки, я принимала как благо, потому что с момента внутреннего принятия решения в участии в предложенном формате ритуала, моя мандала стала разворачиваться в совершенной гармонии. Я просто сонастроилась во внутреннем пространстве со своим местом и своей точкой отсчета, своим вектором, вне зависимости от предлагаемых условий. И каждый день рождал новый узор, который был неотъемлемой частью целого. Учитель (sanjan70) дал настрой на такую работу и на подготовительном музыкальном занятии показал, задал вектор раскрытия от тонкого к сверхтонкому, утонченному и сверхутонченному уровню. И, медитируя по шаблону этого занятия, я готовилась к точке Весеннего Равноденствия – переходу Солнца в знак Овна – Ритуалу Ярилы – Смерти и Новому Рождению.

Смерти в том смысле, что весь прошедший творческий год был очень богат осознаниями, и я подошла с готовностью отдать эти осознания тем Высшим Реальностям, которые открыли мне возможности для такой работы. И, если они действительно несут, имеют истинно духовную ценность и соответствуют духу времени – это Плоды Духа. И это великое счастье для меня - предложить такую жертву. Отдать всю себя и вновь родиться с Новым Солнцем!

Так я подошла к своему ритуалу, который для меня состоялся в саму точку перехода, и далее, на следующий день, во встрече первых лучей Нового Ярилинского Солнца.

Очень благодарна Алексею (akrivvv), он задавал ритм, выполнял свою работу, как этого желала его душа и был непоколебим, и в то же время легко принимал любые возникающие дуновения, и давал возможность встраиваться, и быть всему, что стремилось на этот праздник.

Когда на чайной церемонии в преддверии Ярилы, мы собрались для гармонизации пространства, выверяя формат ритуала, я как-то легко отозвалась выполнить жреческую работу по освещению стихии Эфира.

Посыпание лепестками роз. Это было для меня новым шагом и одновременно посвящением в ритуальную работу такого плана.

На внутреннем плане я провела соответствующую подготовку, чтобы, рассыпаясь лепестками, вся моя медитация на стихию эфира из внутреннего легко и четко проявляла себя во внешнем.

Фото2081.jpg


Collapse )

promo akrivvv june 18, 13:01 1
Buy for 50 tokens
Недавно закончил размещать здесь в ЖЖ серию постов под названием "Йога Матери Земли: следуй за Солнцем". Теперь вот собрал их все в одну полноценную книгу и опубликовал в виде электронного издания. Качайте, читайте, делитесь с другими :) Скачать-прочитать можно ЗДЕСЬ. Аннотация к…
Огненный йог

Крылья Сокола: история о Пути. Часть 2.

В продолжение темы "Крылья Сокола: история о Пути" для углубления и всестороннего освещения вопроса Сокол (Женя) подготовил выборку из нашей с ним переписки, имевшей место в начале этого года. На мой взгляд, выборка получилась несколько отрывистой и сумбурной, но в целом энергетику передает и внутреннюю проблематику ситуации обозначает.
А если после прочтения этого текста еще раз вернуться к видеороликам из первой части, особенно к видео с посвящением Сокола в жрецы и сравнить свои ощущения от этих двух пространств, то тема раскроется еще полнее.
[текст выкладываю в том виде, как мне было прислано].

- - -
Алексей:
Женя, привет!
Хочу задать тебе пару волнующих меня вопросов. То есть, для начала понять как ты сам все это видишь: ушел ты из группы или нет?
Ну, а потом еще 2 вопроса: Виталю ты по прежнему считаешь своим учителем, а его традицию своим путем? И - а как у тебя стыкуются йогические пространства Муджи и конкретно стезя Перуна, жречество по русской традиции, служение русским богам? Буду очень признателен, если ты ответишь )

Женя:
Привет! Насколько будут ща мои ответы адекватны я не знаю, так как прошло очень мало времени для того что бы делать выводы и все что я могу ща написать наверно мало соответствует реальности. Могу сказать что калибаса работает по прежнему, камни работают. Что касается вопроса Сокола-Перуниста он меня волнует не меньше я его задавал Витали и он мне ответил что все ща зависит от Муджи, так как я из тонкого плана Витали перешол в тонкий план Муджи а у него там свои правила о которых я пока не могу ни чего поведать. Что касается моего ухода из группы ... в переписке Виталя четко обозначил что меня с вами нет.
Collapse )
Огненный йог

Крылья Сокола: история о Пути

В недавней статье о мастере-резчике, который создает чуры русских Богов, я упоминал жреца Перуна Сокола (rarog2012). Далее слово самому Соколу, он расскажет свою историю о том, как он нашел свой Путь, почему его утратил, и как сейчас снова встает на крыло.
- - -

Чтобы вернуться нужно сначала уйти.
Я всегда себя считал человеком, который готов учиться на чужом опыте и это мне практически всегда удавалось, но, как говорится, и на старуху есть проруха. Вот как раз об этом и буду писать.

Мой духовный путь или поиск начался в 12 лет в славном городе, тогда еще, по моему, Фрунзе. На тот момент все восточное было уже не запрещено, и я пацаном попал в школу восточных единоборств, на тот момент мне уже посчастливилось побывать у разных спецов нашей советской десантуры. Что мне понравилось в данной школе, так это то, что там никто никого не калечил, все занятия проходили в основном в отработке связок, работы с телом, но все это делалось не спеша. Нет, ну там были, конечно, и спарринги, и отработка по груше, но сам подход, как я сейчас понимаю, был по принципу - не навреди.

А потом началось самое интересное - это практика медитации, и на тот момент, конечно, я был сильно впечатлен, как это мысленно заставить палец сказать слова и его услышать. Потом было еще много чего. А потом Томск, Томский Политехнический Университет. Потом опять Бишкек, и опять Томск. Поиск себя не останавливался никогда и в итоге моих мытарств я попал по велению души в теплые руки моего дорого учителя Саньяна.

После первого занятия в январе 2012 г. я понял, что, вот, я пришел именно туда и к тому человеку, к которому стремился всю жизнь. Хотел написать, что, вот, «я дома», но как-то не совсем, наверно, это правильно, дома, ведь, это как - диван, какие-то мелкие хлопоты, а здесь Путь, познание, радость, труд, наконец. А почему труд, так это я понял уже давно, что на халяву в рай не въедешь. А я это к тому, что, если кто-то думает, что нашел учителя и раз сразу нирвана, а нет, не так. Если кто-то вам это обещает, не верьте, не бывает такого, бегите от них сломя голову, нету такого в природе.

Ну, так вот, начал я потихоньку колобасить, потом нас объединили со старшей группой. Общение расширилось. Были переписки, разговоры, я узнавал, как обстоят дела с учениками. Оказывается, многие до меня уходили, но редко кто возвращался, было очень много примеров этих уходов. А я для себя их отмечал и думал, вот чудаки, ловятся на такие элементарные подставы, но, нет, со мной это не выйдет, я ведь крутой парень и учусь на чужих ошибках. Ну и практики с моим дорогим Учителем у меня достаточно успешно получались. Начали проводить ритуалы Богам Руси Светлой, и здесь у меня, вроде как, помаленьку все удавалось.

1. Первый раунд ритуального боя на посвящения Сокола (парень в футболке) в жрецы Перуна. Июль 2012 года. Храм Световита на горе Всебожья. Западная Сибирь, г. Томск.

Collapse )
Огненный йог

Эволюция богов: от печальной агрессии чуров неоязычества к красоте и славе Русских Божеств

В продолжение темы "Эволюция русских богов на Томской земле: почитание Бога в форме. Перун" - выкладываю статью Саньяна (Виталия).
- - -


Тема создания чуров Русских Богов началась с того, как один товарищ из нашего круга после успешного проведения нескольких городских мероприятий по русской традиции захотел водрузить чур на месте основания г. Томска (Воскресенская гора). Ко мне поступила заявка от него о создании эскиза, поскольку с резчиком вопрос уже был решен и деньги, похоже, уже тоже были собраны.

Для меня тема эта была новая, хотя я был уже погружен в свое время в символику и иконографию Православной и Индуистской культуры. Обе культуры выделялись особым богатством создания художественных форм Божественного. И, зная тонкости и законы, по которым эти формы слагались, я понимал всю ответственность создания совершенно нового направления.

Многие скажут, что искусство создания чуров достаточно древнее. Но, у нас не сохранилось школы и не было передачи традиции. Конечно же, интернет изобиловал фотографиями работ нового поколения мастеров исконного языческого направления, но все это – новодел. И среди просматриваемых образцов очень сильно бросалось в глаза то, что все эти поделки совершенно были далеки от воплощения Божественности. Для меня, искушенного в созерцании совершенных форм Божеств Индуизма и взлелеянного душевным светом и теплом Русской иконописи, созерцание чуров неоязычества было просто мучительным. Мало того, что Божественного в принципе не проскальзывало в этих ликах, более того – они выражали зачастую жуткую агрессию или, в лучшем случае, жесткую суровость и на худой конец дремучую беспробудную печаль.

rod_1_neo_yaz Perun_neo_yaz
Collapse )
5 Веда

Сказки деда Семёна. Часть-4: этика Прародины - "всё с Богом и для Бога"

Следующая часть сказок деда Семёна. Здесь уже были размещены первая, вторая и третья части. Рекомендую тоже с ними ознакомиться.
- - - - - - -

Самая главная Цель человечества вообще и отдельного человека в частности - принять участие в передаче информационно-энергетических потоков, идущих от Божественных Сфер для Матушки Земли. Именно для выполнения этой цели существует каждый из нас вообще. Если не смог или не захотел себя подготовить в нашем материальном мире к выполнению этого предначертания, то жизнь здесь прожита не для Бога, а бесцельно. Все эти базовые положения нашей Цели в этом мире Прародина закрепила во всех мировых религиях. Например, цель каждой души: предстать перед Богом; признают дуализм человека в виде материального тела и бессмертной души, живущей в тонком плане; человек должен стремиться попасть в рай и быть ближе к Богу, где всегда есть Свет, идущий от Бога и т.д.

Для выполнения своей главной задачи человечество должно соответствовать требованиям Матушки Земли к Роду. Если человечество не соответствует требованиям, то Матушка Земля начинает показывать ему, что она не довольна деятельностью человечества. Матушка Земля не учит человека тому, что он должен делать для неё, это обязанность представителей вышестоящих Божественных Сфер, которые сейчас воспринимаются как мифические Боги, именно они следили за всеми этими процессами.

Прародина через представителей Божественных Сфер имела доступ ко всему объёму знаний, накопленных всеми разумными существами, когда-либо жившими на Матушке Земле.

Прародина - это место, где проявляются представители Божественных Сфер на Земле. Прародина одновременно являлась инструментом вышестоящих Божественных Сфер по обучению и подготовке части человечества к выполнению своих обязанностей перед Богом. Жрецы, волхвы Прародины (по Локтюшину А.А.) имели подготовку и знания, позволяющие им непосредственно напрямую общаться с Божественными Сферами. Именно для этих целей служили культовые сооружения, внешне похожие на современные Православные куполообразные храмы, использовался колокольный звон и т.д. Это отдельные фрагменты «технологического оборудования», необходимого для налаживания и поддержания связи с Божественными Сферами, которые дожили до наших дней.


Ari
Collapse )
Огненный йог

Сказки деда Семёна. Часть-3: смерть Александра Македонского и Западная пагода Прародины

Продолжаем сказки деда Семёна. Здесь уже размещены первая и вторая части.
- - - - - - -

Первая реакция неподготовленного человека на «официальную» версию деяний Александра Македонского в период после Вавилона и «индийский» поход включительно, что у человека «крыша поехала». Взял и спонтанно повёл людей неизвестно куда, это, что за командир, если не имеет представления, какие силы у противника, с которым ему предстоит встретиться. Раздул свою армию до 120 тысяч, причём ¾ от этой численности составляют вспомогательные силы, включающие своих семей с женами и детьми. Получается, что собрались не воевать, а организовали двухлетний корпоративный выход на природу. Как он собирался кормить в походе свою «ораву», ведь для любого завоевателя жизненно важная проблема, чем кормить свою армию на территории врага. Тех, кто не оценивает её важность и не может её решать в ходе своей кампании, ждет плачевный конец. Вспомните «экстремальные приключения» армии Наполеона в России, они не только всех лошадей съели, они друг друга ели. Вот именно на такую вашу реакцию и рассчитан весь этот пиар. Не было никакого «индийского» похода, это «утка».


Далее, по Локтюшину А.А. После согласования всех организационных вопросов с представителями Прародины в Персии, связанных с намечаемым «северным» походом, Александр Македонский приступил к подготовке именно этого похода. Чтобы показать подчинённую связь Персии с Прародиной достаточно обратить внимание на название самого главного дворца её символа (как сегодняшний Кремль для нас), сожженного во время празднования победы. Этот дворец назывался «ПЕРСЕПОЛЬ», смысловой перевод с языка Прародины на современный русский язык означает буквально «МЕСТО, ГДЕ ЖИВУТ (находятся) ПЕРСЫ». Примеров подобных названий, из серии «Календарь» - «КАЛЯДЫ ДАР», там много. Например, Вавилон - это не что иное, как «БАБЫ ЛОНО», место у женщины, из которого мы все на этот свет выходим. Столица Прародины находилась на месте возле современной Юрги и называлась она так же - ЮРГА. На современном тюркском языке понятие «Юрга» означает то же место у женщины, что и «Вавилон». Названия столиц Прародины и Персии имели один и тот же сакральный смысл. Теперь библейская притча о строительстве знаменитой Вавилонской башни приобретает совершенно другой смысл, это из серии об изменении нашего понятийного аппарата.

Такое большое количество «вспомогательного персонала» Александру Македонскому стало необходимо для того, чтобы показать своих воинов, героев, с которыми он всё это «сотворил». Естественно, очень многие просто боялись идти, это же греки, все они воспитаны на произведениях Гомера. Они этот поход воспринимают как поход в «царство мёртвых», к Аиду, в гости. Одно дело воевать, это они очень хорошо понимали и умели, другое дело поход на Прародину. Все эти метания и дебаты хорошо описаны очевидцами и дошли до нас в «слегка» подправленном виде. Надо отдать этим воинам должное, они показали себя настоящими героями, ведь всё-таки пошли за своим любимым командиром к Аиду в гости, как на Руси говорили - «к самому чёрту на рога». Кроме того, в походе должны были присутствовать находящиеся на службе представители воинских династий Персии, которых уже знала Прародина, а это лучшая демонстрация лояльности. Конечно, были и представители элиты, которые боялись или их непосредственно затрагивали начавшиеся перемены, поэтому пожелавшие вернуться на свою «историческую» родину. Именно эту часть «невозвращенцев» считают погибшей по дороге в некой мифической пустыни.

Западная пагода Прародины (Александрийская библиотека)

Collapse )
Огненный йог

Жречество русов в период Советской державы

Хочется ещё добавить вот по этой теме, что эта советская рок-опера была одним из многих прорывов в духовную сверхвселенную советских жрецов, вкупе с миллионами посвящаемых советских людей.


("Юнона и Авось" - "Я тебя никогда не забуду")

Это совершенные духовные огненные церемонии, типа таких фильмов как "Дни Турбиных", где звучал гимн белой армии Руси:


(Людмила Сенчина - "Белой акации гроздья душистые")
Collapse )