Tags: искусство

5 Веда

Лунные дни 17 и 18

Начало темы здесь.
Описание моих медитаций на все лунные дни см. здесь (2.7.1. Практика Лунных дней или Луна от сердца к сердцу).
Скачать целиком в виде книги можно ЗДЕСЬ или ЗДЕСЬ.

---
19 августа 2016. Пятница. 17 лунный день. Хара. Луна в Рыбах.

Решил пойти к вчерашним березам сегодня, но судьба распорядилась иначе. Вышел со двора, иду и сразу чувствую, какая нега разлита вокруг во всем пространстве. Оно прямо сочится сладкой негой, хочется раздеться и идти голым, позволил себе снять майку, хотя и покусывали мошки, но отказать себе в этом невозможно.

Ассоциации с упругими, проработанными, гибкими телами восточных танцовщиц, индийских храмовых танцовщиц, проработанное, струящееся этой негой тело, масляное, медовое, сильное, но одновременно нежное и женственное. И с тем, как изображают индусы своих богов, Кришну особенно.

Ощущаю приятную негу во всем своем теле и, как центр, низ живота, хара, как бы туда все стягивается. Иду. Виноградная гроздь, шакти, гроздья сладкого винограда, темно-синего. Воздух прогретый как молоко. На небе замки белых облаков, сине-фиолетовые перекаты, мазки. Слышу глухие раскаты грома, вижу приближающуюся грозу. Справа сверкнула молния сквозь темно-сине-фиолетовую тучу, слева - голубое небо, барашки белых облаков и Солнышко.

Непередаваемо живое все вокруг, сознанием светится Небо, природа отражает все тонкости и нюансы, бесконечная мистерия Луны в Рыбах приближается к кульминации. 17 лунный день, 17 лунный день, какое ты прекрасное мгновение!

Переждал сильный, но непродолжительный ливень под деревьями, накрывшись ковриком, почти не промок. Дождь, впитавший негу Небес, пролил ее в землю. Плодородие... Перед моими глазами, в моих чувствах разыгрывается мистерия оплодотворения Отцом-небом Матери-земли. Это не миф, я переживаю это реально сейчас своим тонким телом. Все происходит прямо на моих глазах! Я часть всей этой ожившей сказки!

Дождик перестал, решил к березам не идти, слишком мокро все вокруг - трава, кусты, дерева. Решил сесть прямо тут на этом небольшом поле, благо, на небе тучи и облака, Солнце не будет печь. На небе продолжается пир красоты. Сделал мате с медом. Где-то громыхает, вокруг ходят мощные тучи, прошу Господа больше меня сегодня сильно не поливать. Он внемлет моей просьбе...




Collapse )

promo akrivvv june 18, 13:01 1
Buy for 50 tokens
Недавно закончил размещать здесь в ЖЖ серию постов под названием "Йога Матери Земли: следуй за Солнцем". Теперь вот собрал их все в одну полноценную книгу и опубликовал в виде электронного издания. Качайте, читайте, делитесь с другими :) Скачать-прочитать можно ЗДЕСЬ. Аннотация к…
5 Веда

Симфонический концерт в Пальмире. Миру мир!

Валерий Гергиев и оркестр Мариинского театра.
Концерт "С молитвой о Пальмире. Музыка оживляет древние стены".

1. Чакона Баха из партиты ре минор для скрипки.
2. "Кадриль" Щедрина из оперы "Не только любовь".
3. Классическая симфония Прокофьева.



Огненный йог

Две грани одного целого Тайцзи: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника

В продолжение темы поста "Тайцзицюань и алхимическая традиция Матепития", приведу некоторые свои впечатления и размышления о Тайцзы. Это искусство с разной степенью интенсивности и усердности я осваиваю с 2010 года. До весны 2013 года это все был стиль Чень (и формы на его базе), последнее же время я перешел на стиль Ян, который также осваиваю под руководством Мастера.

Конечно же, это никакой не научный анализ, личные впечатления не во всем согласуются с имеющимися историческими данными и принятыми в традиции "историями". К тому же и культуры разные - русская и китайская, а я, как ни крути, продукт первой. Традиционному китайцу, тем более тайцзишнику, все это покажется, мягко говоря, странным, но - тем не менее. Выношу на ваш суд свое внутреннее видение темы на данный момент времени.

Итак, чем стиль Чень от стиля Ян отличается?

Отличается­, хотя, придется говорить метафорами­ больше и ощущения живописать. Плюс, сложно еще от того, что все-таки и стили сами по себе разные, да еще и Мастера, у которых тайну сию постигаю, переплетае­тся это сильно. Но в целом так сказать могу.

Чень какой-то более приземленн­ый, что ли, в смысле земной, мощный, энергетичн­ый, очень объемный, такой даже "хитроватый­" земной хитростью. Ну, вот, "деревенск­ий" в этом смысле, "мужиковский", в смысле простого, смекалисто­го, широкого, сильного мужика, реализовав­шего в совершенстве свою "землю", просветлившего свою "землю", а не в смысле энергетики­ той же. По энергетике­ Чень скорее преимущественно иньский как раз, "женский", но, опять же, не потому, что бабский, а потому, что с землей сильно связан и ее глубинными смыслами. А еще, поэтому очень такой добрый и заботливый­ по сути своей, но чересчур покупаться на это тоже не стоит, поскольку и "мужик", и "баба" - они всегда себе на уме остаются, в кого бы они ни выросли, и чисто по-земному своего никогда не упустят. Кто его знает, может, действител­ьно, если эту ветвь Тайцзы крестьяне несколько веков практикова­ли, с землей и ее проблематикой напрямую связанные,­ да еще и на уже имеющуюся бойцовско-кулачную базу все это положив, то и Искусство у них стало такое интересное­ потому. Хотя по историии, вроде, не так получается, говорится, что Чень - это как раз воинская аристократия была, а не "землепахатели". Но я сразу предупредил, что с соответствием "историям" у меня туго.

Ян - это вещь по сути аристократ­ическая (не по истории), более чистое Тайцзы, приближенное к канонам бессмертных Даосов, не так сильно трансформи­рованное "земельно-земной"­ проблемати­кой. Тут, действител­ьно, Солнце, янская энергия более выражена, благородст­во духа проявляется. Например, ощущение тепла присутствет и там, и там, но в Чень - это обволакивающее тепло земного чрева, утробы матери, а в Ян - это тепло от Солнечного­ света, тепло простора и свободы, не локализова­нное, когда голый стоишь посреди поля и Солнце каким-то удивительн­ым образом умудряется­ освещать и согревать тебя со всех сторон сразу. Уровень энергетики­ разный. Ну, вот, как есть - аристократ­ия духа. То есть, Ян - это уже искусство,­ а Чень - это, как бы, вершины лошкорезно­го народного творчества­-умения, это еще мастерство­.

На фоне 108 форм Ян, Лао-цзя Чень или 24 формы Фэн Чжицяна кажутся суетливыми­ и топорными,­ хотя ни в коем случае таковыми не являются.
Collapse )
5 Веда

руна Соул (Воля. Сила. Свет)

Из книги-3 "Алхимия матепития или первые ступени йоги. Футарк раскрытия темы":
СОУЛ (Воля. Сила. Свет).руна Соул

Это руна Воли, Силы и Света, именно с большой буквы. Потому как это, в какой-то степени, надличностные аспекты. Они проявляются за пределами привычных потуг психики.

Дело в том, что сейчас, именно в переход 2012, происходит смена парадигмы энергетической, психической, ментальной. Идет бурная планетарная продувка и перестройка всех планов Земли. И наибольший акцент для нас проявляется в продувке инфернальных планов.

Соул естественно вытекает из Альгиз. Ибо, вот в таких условиях перехода Земли и человечества из одних бытийных условий в совершенно новые и неведомые, очень важно не потерять стезю и не залипнуть, иметь Силу и Защиту. И как раз защита здесь более слагается из рождения совершенно новых Сил, из способности принять и пропустить через себя эту Силу.

Каждый раз, когда вы подходите к очередной ежедневной практике, вы должны помнить, что уже за один день Земля далеко ушла вперед, и вы окажетесь в совершенно новых условиях.

Это как на Пасху-2013 все ожидали стандартного нисхождения света Руси, ибо верили в незыблемость работы Православной культуры и силу его теургического эгрегора. И знали это на себе. Но, вот, не тут-то было. Не сработало.
Collapse )