Tags: лотос

Огненный йог

Лунный день 10

Начало темы здесь.
Описание моих медитаций на все лунные дни см. здесь (2.7.1. Практика Лунных дней или Луна от сердца к сердцу).
Скачать целиком в виде книги можно ЗДЕСЬ или ЗДЕСЬ.

---
10 сентября 2016. Суббота. 10 лунный день. Свадхистана. Луна в Стрельце.

Сегодня я на даче, это благо. В городе за неделю эфирное тело сильно истощается и негде его восстановить. Здесь же чистая земля, чистые стихии, баня, я прихожу в себя. Похоже, сложно будет пережить сезон без дачи, с октября по май.

Луна взошла в 16:00, я приехал в обед, переделал необходимые дела и примерно в 16:30 пошел на свою медитативную поляну. В пространстве явно ощущался сок Господа Сомы, расслабляющий, обволакивающий поток, сома смешивалась с эфирной энергетикой природы и пространство становилось молочным и живым. Я шел медленно и вдумчиво, измотанное за неделю тело впитывало эту живительную смесь всеми порами, тело пило эфир с сомой, помаленьку отпускало психику скукоженную, переставала болеть голова, чувствовалось, что нормализуется давление.

Родное небо встретило меня как родного, своей красотой, синью, башнями облаков, четкими, контрастными краями. Все-таки после месяца моих медитаций здесь оно стало другим, небо, оно ожило здесь, оно стало сознавать. Я чувствую, что оно обрело разум, что ли. И оно меня сегодня встречало, я видел это, губы сами складываются в улыбку. Лес начинает желтеть прядками, осинки некоторые уже красные, красавицы. Когда я вышел на большое поле, я расплакался, психика релаксировала. Я заплакал от потока Любви, который изливался на меня ширью этого поля, под этим небом с облаками, до которых, кажется, рукой достать можно, окутанным шумом и шелестом леса.

Я всем телом ощущал, это небо, это поле, этот лес любит меня любым, каким бы я ни был, в любом состоянии, с любыми моими мыслями и намерениями, оно меня любит. Все это любит меня и по-другому оно вообще не умеет. Йог я или не йог, иду я за грибами или медитировать, шелест листьев любит меня, травы поля любят меня, плывущие облака любят меня, и я единственный объект их любви. Я самый лучший на свете, я единственный, я незаменимый, я любимый, я тот, без которого жизни нет. Все вокруг любит только меня, не отвлекаясь ни на что больше. И даже, если вокруг меня будет сто человек, все это будет любить только меня. И это не я такой особенный эгоист, это Она, Мать-природа отдает себя полностью и целиком каждому, и делает она это так, что никто не чувствует себя обделенным и любимым меньше. Для нее каждый - самый лучший на свете, единственный и незаменимый, и она любит так, что никто из ее любимых друг другу не завидует. Я чувствовал себя безмерно любимым всем вокруг, это оживляло душу.

Я неспешно шел к месту, дыша полной грудью, продыхиваясь. По пути небо подарило мне удивительную картину - по нему бежали волны из тонких облачков, одна за одной, буквально как волны на море, попробовал заснять это на телефон. Дошел до места, оно встретило меня кругом вокруг Солнца с пятнами радужными, приятно. Разложился, начал медитацию, свадхистана сразу стала центральной темой, сама. Она сегодня звучала в разных регистрах, на разных частотах и разные темы включала.




Collapse )
promo akrivvv june 18, 13:01 1
Buy for 50 tokens
Недавно закончил размещать здесь в ЖЖ серию постов под названием "Йога Матери Земли: следуй за Солнцем". Теперь вот собрал их все в одну полноценную книгу и опубликовал в виде электронного издания. Качайте, читайте, делитесь с другими :) Скачать-прочитать можно ЗДЕСЬ. Аннотация к…
Огненный йог

Лунные дни 5 и 6

Начало темы здесь.
Описание моих медитаций на все лунные дни см. здесь (2.7.1. Практика Лунных дней или Луна от сердца к сердцу).
Скачать целиком в виде книги можно ЗДЕСЬ или ЗДЕСЬ.

---
5 сентября 2016. Понедельник. 5 лунный день. Аджна (объединение). Луна в Скорпионе.

Аджна ощущалась сразу, с восхода Луны и, к сожалению, в современном социуме с этим связаны большие трудности. К обеду голова в области лба уже сильно болела, боль пускала корни во внутреннее пространство черепа, туда, к центру этого пространства. Слишком грубый и плотный материал вокруг, слишком неочищенный, чистый, горный, звенящий родник аджны быстро и легко забивался нечистотами, достаточно просто находиться с открытыми глазами в гуще каких-нибудь событий, например, на работе. Это и так-то сложно, и к вечеру уже все забито этими шлаками, а тут еще и сама энергетика пространства дополнительно давит на аджну, еще больше усиливая ее. Так что нечистоты широким потоком вливаются под черепные своды и ничего с этим не поделать, разве что не ходить в социум в этот день, а направить свои стопы в какую-нибудь обитель красоты на лоне природы.

Хорошо хоть страж вишуддха не давала отраве проходить дальше в тело и уберегала его от болезней после впитывания таких шлаков. В голове, правда, напряжение нарастало и уже начинал подергиваться левый глаз.

После работы зашел на Воскресенский родник, набрал воды и успел, краем глаза коснувшись природы, отметить, что Солнце не ощущается как Солнце, а как огромный белый третий глаз на небе. Оно и цветом-то на Солнце не очень походило, и, когда я на нем концентрировался, я не видел его как обычно - теплое, ласковое Солнце, а было ощущение огромной белой "дыры", глазницы, из которой льется трансцендентальный поток бесцветного Света. Сразу резонировала моя собственная аджна и боль становилась еще сильнее.

Дошел до дома, преодолел традиционные бытовые препоны, сел. Взял эфирное масло мяты, смазал голову, стало легче, но было ясно, что предстоит долгий и изматывающий период восстановления-разгонки. Пробулькивал, простукивал, процикивал, постепенно, с огромным трудом преодолевая сопротивление пространства гудящего жильцами огромного 10`этажного 11`и подъездного улья.

Цепляясь за мантру нашу тантрическую, восстановил равновесие, объединил даньтяни, засветились чакры, в центре головы ощутимой физически вспышкой, сжигающей шлаки, засветилась аджна, слегка завибрировала единая целостность - сушумна. Свет в центре головы через некоторое время уплотнился и стала различима картина Господа Ардханаришвары - левая половина женская, правая мужская.

И вот, сижу я, убивший множество сил на достижение простых уже для меня вещей, влегкую само собой достижимых в лесу, на даче, на природе, кое-как более-менее объединившийся в Единство, созерцаю своего Господа, а параллельно в центре же головы зреет вопрос из разряда целей и ценностей, который по-простому можно сформулировать так: "А оно мне надо?" Не в смысле бытия в единой целостности, а предшествующего пути к ней через текущую данность условий.

И вот в таком состоянии, мучимый всякими болями телесными, что обычно появляются к концу дня, и разгребая астральный мусор, непрерывно набрасываемый из окружающего пространства родными и дорогими братьями и сестрами человеками, я и сидел еще какое-то время, и лампадка моего Единства то гасла, то разгоралась моими усилиями вновь.


Потом сама собой включилась махамритьюнджая мантра, которая побеждающая смерть есть. Сработала как тонкий, острый, блестящий клинок, со свистом рассекающий темноту. Результат - расчистился вполне ощутимый пространственно куб, как бы висящий в воздухе. Я ощущал себя как нежный, красивый лотос, находящийся в этом кубе, лотос высокого сознания. И я также прямо физически, клетками тела, одновременно переживал тесноту, причем источником тесноты был не сам куб, его размеры, а пространство за его стенками снаружи, его давление.



Collapse )

Огненный йог

Лунные дни 26, 27 и 28

Начало темы здесь.
Описание моих медитаций на все лунные дни см. здесь (2.7.1. Практика Лунных дней или Луна от сердца к сердцу).
Скачать целиком в виде книги можно ЗДЕСЬ или ЗДЕСЬ.

---
30 июля 2016. Суббота. 26 лунный день. Кундалини. Луна в Близнецах.

Я впервые за неделю бесконечно прекрасно выспался, видя интересные сны. Чувствую себя хорошо. Сел с мате на 1 этаже в доме. Сиделось тоже хорошо и легко.

На уровне анахаты кундалини обернулась богиней Кали, я созерцал Её тело, Её форму. В целом кундалини в этот день открылась мне не в аспекте огня, а как Покой, я увидел кундалини как Мать Покоя.

В аджне я созерцал Шиву, и он был как грустен. Я подумал: "О, Возлюбленный, хочешь я стану Женщиной, чтобы радовать Тебя?" Ну, то есть, никто тут не грустен на самом деле и т.п. Я пытаюсь описать саму эту переживаемую мною в этот момент Мистерию встречи-взаимодействия Шивы и Шакти. Концентрация-медитация дает тождество меня и этой силы (кундалини), и я от Её лица обращаюсь к Шиве. Вообще, это все и есть аджна, там эта мистерия происходит всегда.

Дальше кундалини стала раскрываться-подниматься еще дальше-выше. Это был уже чистый свет, бесформенный, он достигал самого Центрального Солнца. Точнее, наоборот, он как раз оттуда исходил. Я увидел, что кундалини и есть Его Свет по своей природе. И только "опускаясь", проходя через все эти уровни и слои, этот свет становится "Шакти", "Матерью Покоя", женскими божествами и, в конце концов, луч сворачивается змеей где-то в районе муладхары-свадхистаны. А вообще это именно чистый свет Центрального Солнца.

Интересна реакция физического тела, а именно рук, кистей рук. Они настолько разогрелись, исполнились внутреннего жара, налились какой-то живой тяжестью, я перестал их воспринимать как свои вообще. Открываю глаза, вижу, оказывается, у меня есть руки.

Потом свет сгустился в аджне, и в ней я уже созерцал всякие провидческие вещи. Христа, распахнувшего объятия, исход душ, множества душ, прямо в эти объятия, они были очень рады этому. Как что-то типа энергетических волн захлестывает и размывает тонкие планы городов. Чувство, что вот-вот произойдет что-то грандиозное, а именно этой осенью. Но по крайней мере Русь это не затронет в негативном смысле. Что мы (сибирские йоги) будем как новые риши в этом новом мире. Видел воинство света, множество ангелоподобных блистающих существ, и они как идут на "последний штурм", "последний навал" на Тьму, и та вот-вот уже рухнет, покатится куда-то обратно. И опять тема привязки временной к осени.




Collapse )
5 Веда

Матэ, калабас, бомбилья: азы алхимической церемонии матепития

В связи с тем, что количество желающих приобщиться к Традиции алхимического матепития и вступить на первые ступени йоги растет, а также в качестве подспорья-ориентира для начинающих практиков, публикую этот материал. Это моя запись одного из первых занятий по Традиции, которое проводил сам ее создатель. Начинающим можно использовать этот текст, чтобы освежить свою память, можно сверять с ним свои базовые состояния.
Однако следует иметь в виду, что данный материал ни в коем случае не заменит прямой передачи вектора через живого носителя Традиции. Полноценно войти в практику можно только путем живой передачи.
- - - - - - -
08.04.2011. (6`й лунный день, 18:00)

Собрался на работе (благо начальник в командировке), поехал. Дорогой ощущалось волнение окружающего меня пространства, некоторое напряжение, требующее сохранения состояния внутренней концентрации, равновесия, отрешённости. Работа шла. Договаривались встретиться на остановке в 17:40 с папой, он опоздал минут на 15-20. У него тоже проработка шла. Дошли до Вовки, когда вошли в подъезд уже – звонит Виталя, мол, ты где, говорю: "Вот, поднимаюсь уже как раз". Тут уже все собрались, кроме Юры, его проработка заставила до Витали поехать, он почему-то решил, что занятие там будет. В общем было 10 человек + Виталя. Это: я, папа, Юля, Вова, Эля, Валя (Элина сестра), Юра, Серёжа, Коля, Андрей (Вовкин друг из Кемерово). Заходим, смотрю - Виталя лысый. Хороший знак, думаю. Здороваюсь со всеми, с Колькой так хорошо поздоровались, он когда руку протягивал, сделал такое движение, будто обнять меня хочет, я сразу и не понял, приятно, я тоже по нему соскучился. Пока все собирались, воду кипятили, места готовили, да Юру ждали, я в ванную пошел, душ принять. Ополоснулся, переоделся – готов. И Юрка подъехал, последние приготовления, садимся.
Папу на стул посадили. Эля с Валей диван заняли. Вовка в угол забился самый дальний (потом выяснилось, что это Виталя ему сказал «в самый дальний угол забиться»). Занятие состояло из трёх частей: Вводная от Виталия, Медитативная часть (практика), Послесловие (обмен впечатлениями, общение, вопросы, прасад).

1. Вводная от Виталия. Планируется три занятия по калебасе. Занятия по нарастающей, кому-то хватит одного занятия, кому-то двух, а кто-то и после третьего захочет продолжить. Первое занятие будет по физике. Перед Виталей был алтарик сооружён. На нём была калебаса, кусок камня, вроде, хрусталь горный, про который он раньше говорил, что тот хорошо ментальное поле человека чистит и чаша золотая на муладхару, с рубином в ней. Перед началом он залил в неё гхи, зажёг, и кормил до окончания занятия, на руках у него были перстни (не рассмотрел какие).

Цель первого занятия – познакомится с калебасой, понять, как правильно запустить процесс (поскольку первое знакомство-впечатление самое важное), усвоить высокие вектора, которые даст Виталий, чтобы потом уже калебасить правильно, с пользой. Вкратце рассказал историю появления калебаса и Матэ, в т.ч. в его личной практике.

Калабас - это перекрестье планов, сфер, миров. В нём идут одновременно физические, энергетические, алхимические, магические и йогические процессы. Это и йога, и психофизические практики, и алхимия, и медитация в одном. Работа с ним включает в себя работу со стихиями:
Вода заливаемая – вода.
Жар от воды, разогретый, распаренный матэ в объёме калебаса – огонь.
Сам калабас – земля.
Воздух в объёме мате, пузырьки – воздух.
Запуская, "раскуривая" калабас, мы ведём алхимию элементов и самих себя. Растение Мате на физическом плане – это проявление Высокого Духа, Божества, с которым нужно установить контакт и взаимодействие. И так со всем. Мир – прежде всего энергетический, а потом через проявления становится физическим. Всё сначала формируется на тех планах, значит, и для реальной работы, разрешения проблем нужно выходить на те уровни.
Калабас имеет форму священного сосуда КУМБХА (у индусов). Кумбха – калабас – человек. Правильный калабас - естественной формы из тыквы.

Алхимические предметыguseniza_kalebasnica

Collapse )
5 Веда

руна Перт (Смерть. Рождение)

Из книги-3 "Алхимия матепития или первые ступени йоги. Футарк раскрытия темы":
Перт (Смерть. Рождение). руна Перт

То ли смерть, то ли рождение. Сложная руна.

То ли Брахма из золотого яйца появился, то ли в чудном лотосе из пупка Вишну явился – гадать не стоит.

Взяв, однажды, в руки калабас, вы начинаете забывать клишированные формы себя, рождая созерцанием то, что до вас в этом мире не существовало. Через вас в этот момент в мир входит то, о чем не мог подумать и сам Брахма.

Тело становится чревом. Чревом, рождающим Богов.

Брахма создал этот мир, но Брахма не создавал богов. Они сами стали интересоваться этим непостижимым творением и искать вход-врата в этот мир, дабы насладиться соприкосновением с непостижимым.

Каждое прикосновение к непостижимому есть, в какой-то мере, смерть. Рождаясь человеком, бог вынужден умереть. Да, и нет гарантий никаких выхода из этого мира. Никто не знает, что он в себе несет.

Но, если уже взят калабас, то, не ровен час, и второй смерти, умирать начинает тварь, в которую шло воплощение.

Сама руна по форме напоминает калабас, особенно поронго. То, что она на боку лишь подчеркивает, что она готова к рождению во времени.

Каждый раз, когда мы берем калабас, мы должны быть готовы к чудесному рождению. Мы не знаем, какое божество на сей раз проявит себя во внутреннем пространстве материи тела. Мы даже не знаем, пойдет ли энергия сознания-дыхания по переднесрединному и заднесрединному меридиану в своем круговращении. Мы просто создаем все необходимые условия своим церемониально-магическим настроем.

Мы не пыжимся как киношные маги, изрекая заклинания, мы просто запускаем литургию, заливая горячую воду в почву мате, и включаемся в мистерию весеннего плодородия. Мы касаемся бамбильи губами и вершим причастие, мы пробуждаем материю тела Лингамом сознания, мягко и ровно бьём молотом дыхания по наковальне диафрагмы, и искры сознания разлетаются во все уголки спящего тела, превращая его в солнечный теплый луг, где боги играют в свои судьбоносные игры.

Предисловие к этой книге см. здесь.
5 Веда

руна Эйваз (Ось мира. Мировое дерево. Тис)

Из книги-3 "Алхимия матепития или первые ступени йоги. Футарк раскрытия темы":
Эйваз (Ось мира. Мировое дерево. Тис). руна Эйваз

Осуществляя свой тонкий анализ, и делая оценку каждого условного цикла, вы тем самым соединяете небо и землю. Это не абстрактные и громкие слова.

Шлифуя проникновением сознания свое тело, и фиксируя анализом тонкое в плотном, проявляя тонкую самосущую радость в психическом состоянии, и достигая покоя уравновешенности в Сушумне - вы прорастаете сознанием в Мировое дерево. В голограмме тела все голографично отражает и увязывает не только плотное с тонким, но и микрокосм плотного и тонкого с макрокосмом плотного и тонкого всего целого. Но, единственное, что в этой голограмме не является голограммой – это Сушумна. Ибо голограмм много, а Cушумна одна. Одна, так сказать, на всех. Это и есть Мировое дерево – ось мира.

В практике матепития, касаясь губами бамбильи, мы уже причащаемся Мировому дереву. Это чисто магическая практика причащения. Это ритуальный обряд. Мы как бы этим заявляем свою причастность истинной практике. Мы в неё включаемся. Вот оно обрядовое действие.

Мы втягиваем мате и слышим, как шумит Мировое дерево. Да, на самом деле, мы слышим, как шелестят пузырьки внутри бамбильи, но, мы слышим глубже, ибо мы уже включились в таинство литургии. Мы совершили ритуал и прошли причастие, мы наполнили себя соком Мирового дерева и мы ощутили вкус его в себе.

Так работает магия, так движет нами ритуал. Через магическую практику мы проецируем внешнее на внутреннее, а внутреннее не медлит и обратной волной внутреннего света освещает внешнее.

Именно поэтому наши бамбильи сотворяются из чистых и драгоценных металлов с замысловатыми деталями. Ибо каждый видит в своей бамбилье свое представление о Мировом дереве. Игра форм и материалов доводится до совершенства, все яснее и четче проявляя контуры горнего мира.

Мы держим калабас в чаше ладоней на уровне Хары, как хранитель-Вишну выпускает чудный лотос из своего пупка с чудесным младенцем Брахмой. Бамбилья практически касается пупка как пуповина чудесного лотоса. Это ли не мировая ось?

Так соединяются миры.

Предисловие к этой книге см. здесь .